从历史的视角看中国国民的演变

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1、从历史的视角看中国国民性的演变青岛市普通教育教研室陆安2014年11月29日从农民的怯懦看古老中国的内核汉语里一个独特的词——顺民。成因是独特的历史与文化。黑格尔说中国是一个“停滞的帝国”，汤因比说“僵化状态”。专制技术发展史。传统与现代在各个层次交错重叠。马嘎尔尼访华的严重后果1793年，乾隆五十八年，“中国迷”马嘎尔尼出访中国，导致欧洲人对中国的看法发生了剧变。义和团揭帖：尔试揽镜自照，尔模样与畜生何异？不过能言之禽兽而已。1748年，英国海军上将乔治·安森《环球旅行记》。1896年，李鸿章访问俄国。国民性会变吗？尚武精神：春秋战国，争雄竞长，强悍好战。侠义精

2、神：赵氏孤儿，聂政刺侠累，荆轲刺秦王。儒家精神：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。文学作品：《诗经》，唐诗宋词。春秋时代的贵族精神宋襄公与泓水之战。贵族文化的首要标志就是“礼”，战争也受礼的约束。欧洲骑士：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士，不攻击非战斗人员。不畏强者，同情弱者。毕达哥拉斯：贵族的生活是荣誉的，而奴隶的生活是牟利的。需要重新定义文明与财富的关系。三代才能成贵族。春秋战国，不可复制的黄金时代西周：分封制，大一统，盛世。过分的稳定和严格的礼仪约束，使社会失去活力。春秋：多极化和竞争化，人才受到重视，用脚投票的自由。孔子见七十二君。激活了社会能量。士人阶层：

3、独立之人格，自由之精神。春秋战国：一个上升时代，虽战乱，但发展。大型都市接连出现，新生事物层出不穷。秦朝，贵族精神的遗失绚丽多彩的春秋战国时代，被一个叫嬴政的人挥剑斩断了。他最大的过：一是建立最自私的皇帝制度，二是让中国的贵族社会早在公元前3世纪就结束了，比西方整整早了2000年。私产（普遍奴隶制）和大一统（溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣）。不再尊重人才，不再自我克制。韩非子：人是一种本性卑劣的动物。秦始皇：执长鞭以御宇内；偶语者弃市，腹诽者诛，道路以目。楚汉战争，贵族的彻底失败秦朝末年：上层贵族文化遭到毁灭性打击，底层现实文化、贫困文化和流氓文化大行其道

4、。贫困：对人的尊严和人性的堕落所造成的后果，是无法衡量的。流氓：好死不如赖活着，为了一口吃的，什么都可以干出来。刘邦与项羽。在一个恶化的生存环境之中，流氓刘邦的胜利，宣告了中国人精神上的第一次劣化。从那时起，中国式竞争，就变成了比谁更痞、更赖、脸皮更厚、更残忍、更不在乎。汉朝，淳朴未泯秦始皇：自私与残暴太赤裸裸，皇帝制度这个新兴政治怪物尚不完美，泥足巨人轰然倒塌。汉武帝：罢黜百家。董仲舒。去古不远，风气未凿，统治技术，比较粗糙。只是一个模糊的口号。尚武精神。20多岁的天才将军霍去病。汉代画像砖石，比武、骑马、射箭都是常见内容。不可再现的魏晋风流荐举制（察举制）和九

5、品中正制应运而生。从汉到唐，中国社会兼具“平民社会”和“贵族社会”双重面貌。审视门第和士族：家族之争，实质上是文化积累、文化名望、道德声誉的竞争。魏晋士人的精神风骨：皇权走马灯，世家大族却高度稳定，凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳。魏晋南北朝时期，政治上衰落，却是中国艺术史上一个无比辉煌的时代。大唐的雄健与阳光如果你穿越回到唐朝，一定会惊讶于其惊人的“现代气质”。妇女解放与体育精神。胡人（鲜卑族）。胡人有胡气。胡食与胡服。“天可汗的世界”。唐诗。永远是生气勃勃的，如旦晚才脱笔砚的新鲜。平民的盛世，文弱的宋朝如果直接从唐代跳到宋代，你会打个冷战，气质180度大转弯。

6、唐人热烈，宋人内敛。一切根源于对武器的深深恐惧。建立新的游戏规则，让人不再凭借枪杆子，而是凭借笔头子来进行竞争。制度设计：杯酒释兵权。分权与制衡。大幅度地改变了中国人的性格，中国人第一次不再以立功疆场为荣。做人莫做军，做铁莫做针。通过整体民族的文雅化，保证了赵家的身家安全，却导致整个民族失去了安全。铁蹄踏断民族的脊梁，元朝1276年，“夷狄”成了中国的统治者。1279年，崖山之战。蒙古人，是汉族遇到的最擅长使用暴力的民族，屠城是其惯用手段。数十年的抗元战争，最可怕的后果，是消耗掉了汉民族最精英的人物，那些有血性、有骨气、有胆量的人，大面积被消灭。文天祥。案例：等级

7、制度；不学汉文化；流氓化生存；元杂剧《窦娥冤》；小说《水浒传》。流氓化的大明王朝明代的国民性，就仨字，流氓气。从开国皇帝朱元璋算起，个个都很差劲。3年的流浪生活，毁灭了朱元璋的道德底线，人不为己天诛地灭，成了他的人生哲学。还没有哪个王朝，开国之初的制度设计，就将自私表现得如此不加遮掩、淋漓尽致。鸡狗猪羊；户口世袭；路引；八股取士；大兴冤狱；特务统治。恶果——失去了道德支撑，奴性在人格的空地上像野草一样疯长。社会极度腐败，几乎每个社会成员都学会了颠倒的社会规则。社会风气极为败坏，造假之风大盛。一言以蔽之，不讲规则，没有底线，坑蒙拐骗，不择手段，弱肉强食，欺软怕硬。流

8、氓化的大明