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时间:2018-11-29
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1、中华民族精神对中国哲学发展的影响中华民族精神对中国哲学发展的影响哲学是追求智慧的学问,而一个民族必然要有追求智慧的品格,但由于每一个民族精神特质的差别,因而就决定了我们追求智慧的内容、取向、方式的不同。中华民族的精神对我们对智慧的追求产生了哪些影响?这不仅引导我们更清楚的认识中国哲学,也引导我们认识到我们民族的精神特质。 对于中华民族精神与中国哲学的关系,方立天先生认为:中华民族精神的理论形态集中在中国哲学著作中,并表现为千千万万人民的人格理想、心理素质和行为方式。中国哲学最精粹的指导思想,就是中华民族精神
2、。这包含了两层含义:中国哲学是中华民族精神理论形态的集中;中华民族精神是中国哲学指导思想的精粹。中华民族精神是在长期的实践中凝练出来的,是中华民族基本的精神特质。从中国哲学的角度看,中华民族精神是中国人对智慧追求与探索的最精粹的指导思想,是怎样具体体现出来的?只有进行这样的分析,我们才能看清中国哲学发展的另一番景象。 一、中华民族精神对中国哲学发展影响的具体分析 毫无疑问,中华民族精神对我们的影响巨大,使得我们上下五千年得以生生不息,使得我们成为世界上独树一帜的民族,对哲学的影响也不例外,最明显的有以下几
3、点。 (一)崇尚大一统民族精神造就了中国哲学的正统意识。几千年以来,因为民族统一的原因,历届统治者,哪怕是少数民族,只要入主中原,都要启用有大一统精神的儒家,儒家被奉为治国宝典。秦始皇统一六国后,就需要一个主流的意识来维护他的统治,我们知道,他选的是法家,后来的事实证明,单纯依照法家思想来治国是失败的,后来历任统治者都意识到了这个问题,汉初奉行的是道家无为思想,后遇地方割据问题,董仲舒就提出了罢黜百家独尊儒术,这既可以调节统治者内部的矛盾,又可以维护社会秩序,促进社会发展。再往后,北魏是少数民族的国家,但是
4、他知道,要想变得更先进,必须学习儒家思想,北魏孝文帝是一位很爱学习的皇帝,他学识渊博,熟知儒释道三家,对儒家尤其精通,因而儒家思想也就成为他治国的基本理念。元代更是如此,1315年,元仁宗下令恢复科举制度,将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容,从此程朱理学成为元朝的官方思想,儒家思想的社会地位得到了极大的提高,孔子在那时被封为大成至圣文宣王。清代统治者虽然没有封谁为正统,但却延续了汉人的习惯,清代的经学也很发达。所以在事实上,由于大一统的原因,古代中国哲学一直以儒家为主流。到了近代,由于马克思主义的传入,
5、成为我们匡世济民的一剂良方,经过我们结合中国实际的创造,当今居于哲学主导地位的是中国化的马克思主义。 (二)包容和谐精神成就了中国哲学的多样姿态。首先是对本土产生的哲学派别的包容,先秦时期,我国出现了百花齐放、百家争鸣的局面,哲学领域也出现了儒家、道家、法家、兵家、墨家等,它们在同一个时空绚烂多姿;其次是对外来哲学的吸收和发展,佛教传入中国以后,人们把它本土化,到了宋代,与儒道汇合,形成道学,马克思主义传入中国以后,人们又把它本土化,形成切合实际的马克思主义哲学。这与西方哲学有明显的不同,其实,早在数千年以
6、前,西方文明轴心也充满了多个古老文明,他们之间也冲突、影响不断,但是这些在历史上曾经做出过贡献的文明很快就消亡了,或者是退出了历史舞台,而代之以更高水平的文明,哲学也是这样发展的。但对于我们而言,中华文明由于其包容精神,哪怕是改革开放以后,我们一直是不抛弃、不放弃,既没有抛弃自身的哲学传统,也不放弃对外国哲学的学习,我们相信一花独放不是春,万紫千红春满园,就这样,我们坚持古为今用、洋为中用,保持着百花齐放、百家争鸣的状态。 (三)求真务实精神成就了中国哲学的实践理性。中国的哲学家一向求真,但求真本身并不是唯
7、一的目的,而面对现实并批判、指引现实才是最终目的,所以,务实成了我们众多哲学家的精神写照,从孔子周游列国就可以看出,他希望理想能化成现实、指导现实,所以才到各国进行游说,让统治者采纳他的观点。在中国哲学的发展历程中,有几次超越的机会,但最终都回归了实践理性。早在先秦时期,名家在关于他们代表性的命题合同异、白马非马、离坚白等命题,反映了他们的思考已经有了某种程度的超越,但是,由于这种思维对现实的政治、经济等生活并没有太大的直接意义,后来名家就消亡了。发展到魏晋南北朝时,玄学兴起,什么是玄学?从字面上就可以看出,
8、玄,幽深玄远,玄学就是探讨幽深玄远的学说,各位哲学家们的玄思妙想,思辨色彩浓厚,其中王弼以无为本,阮籍和嵇康向往抛开人世污浊而突出人的主体意识,但到了隋唐时代,哲学又回归实践,王通研究的是政治哲学,虽佛学兴起,但都依据中国的实际进行了更改。宋代哲学以其理性、思辨精神而著称,明代王阳明又提出知行合一,后来王夫之更是提出了知行相资以为用、并进而有功,达到了中国古代哲学的最高水平,有人说毛泽东的《实践论》
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