禅道中的管理与人生智慧

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1、禅道中的管理与人生智慧董云川博士2008－5－25论题界定道家还是道教（佛学、佛教）消极还是积极（大隐入世）小道还是大道（禅道互喻）大智若愚世俗成长之途：愚钝—聪明—过犹不及聪明—装憨装傻—真憨真傻愚钝—聪明—自然而然背道而驰的管理：人人追求复杂，管理其实简单风云人生，几人善终？进取同一，策略不同，结局大异禅道精髓前提是自在路径是自然关键是过程目的是自由结果是善终当下最重要（生命苦短）过程不存在，未来也不存在（圆满与缺陷）大道“无”形道，可道，非常道庄子：唯道集虚苏东坡的偈子神秀师兄的偈子六祖慧能的偈子老子:有之以为利，无之以为用孙子：形势之辩手指月亮，月亮不在手上。道

2、不在文，文载道诗是不能翻译的无，非真无，乃妙有大积极的开端老子：民不畏死，奈何以死惧之庄子：形如槁木，心如死灰禅宗：心如止水无常与无我道家四突破：空间《秋水：河神与海神》；时间《人龟树之龄》；生死（气聚人生，气散人亡：丧妻与天葬）；义利《盗亦有道》禅解三法印：无常、无我、涅槃转识成智道家的途径：第一步（化解各种外在有形的限制）；第二步（回到内心弄清楚各种灾难从何而来）；第三步（往上提升看能不能像大鹏鸟一样解放自己）——道家被誉为Spaceman：提其神于太虚而俯之。佛家的八正道(theNobleEightfoldPath)：正见(RightView)、正思维(Right

3、Thinking)正语(RightSpeech)、正业(RightAction)正命(RightLivelihood)、正精进(RightDiligence)正念(RightMindfulness)、正定(RightConcentration)禅道人格论知人者智自知者明(酒精的作用、无极)胜人者有力自胜者强法师的告诫PPT智者乐水：柔弱胜刚强天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜天下之至柔驰骋天下之至坚上善若水。水善利万物而不争江河之所以成为百谷王者，以其善下之。柔弱者生之徒，坚强者死之徒成为湖泊PPT以正治国，以奇用兵为事不争必失利——阳刚之气（不能不争）为人不争而善胜—

4、—阴柔之美（不能争）不争而善胜++我赢你也赢+0我赢你不输+–我赢你输00鹬蚌相争––两败俱伤反者，道之动知黑守白，知雄守雌谦虚使人退步成功是失败之母东方不亮，西方更不亮谁也无法改变时代，只能改变自己被人“利用”，未尝不是好事谁也救不了你，只有自己救自己(观音跪拜)不要等天上掉馅饼，重要的是把自己变成馅饼知道体道涂又光：人文的内容，分为人文知识与人文精神。人文知识，是庄子说的“知道”，人文精神，是庄子说的“体道”。“知道”者与“道”为二，“体道”者与“道”为一。人文的本质是人文精神，不是人文知识。当前真正缺乏的是人文精神而不是人文知识。积怨的代价：背着垃圾找仇人——结果

5、先薰死自己在别人目光中你并不存在（庄子：蚊子与牛的故事）失败的人有两种：一种是任何人的话都不听；一种是任何人的话都听。人生误语：“下一次”；“适当的时候”。九层之台，起于垒土：除非我们从未相遇，否则你会发现我是最佳的合作者。即便是最小的事情，我也会做得比你预期的好。机会的大门是渐次洞开的以退为进外其身而身存后其身而身先曲则全成功人士的行动准则PPT绕道而行失败者总是抱怨资源太有限，而没有想到自己的方法是否正确。凡是有了正确方法的人，无论他所拥有的资源多么有限，都不会成为一个平庸之辈；而一个拥有资源而方法失当的人，结果迟早会一败涂地。如何翻越钢板墙？1,用头撞个洞(无济于

6、事)2，用炮轰个洞（成本太高）3，把墙推倒（无谓消耗）4，用氧气机切割（需要工具）绕道而行：最有效而最容易被忽视的方法如果你无法改变这个世界，那你就必须改变自己的态度；如果你无法改变你面对的困难，那你就必须改变你的方法。正如你无法消除风，却可以按住你的帽子，不被风吹走。正误：绕道而行不等于前功尽弃绕道而行不等于知难而退绕道而行不等于浅尝辄止绕道而行不等于缺乏毅力（努力之后的选择）绕道而行不等于没有信心绕道而行不等于放弃前进绕道而行不等于另辟蹊径绕道而行不等于弱者的生存法则大道自然初级——原始自然中级——摆脱自然高级——回归自然道在屎溺；吃睡皆禅庄子：其梦也魂交，其觉也形

7、开，与接为构，日以心斗。——《齐物论》目的：无为以至无不为是大有为之学：无为而无所不为（菜场实践）是善终之学：功成身退，天之道是辨证之学：知黑守白，知雄守雌是宠辱不惊之学：静为躁君，宁静致远是可持续发展且全胜之学：不争而善胜，不战而屈人之兵宠辱不惊得大道“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。——《幽窗小记》、《菜根谭》小鸟的故事PPT；庄子《逍遥游》：举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。苏东坡与佛印；万法归宗：态度是关键管理状态不是挤出来的，而是抓关键的结果（装瓶）只要人是正确的，他的世界就是正确的（拼图）不能改