良知与责任：西方文化霸权下的媒体导向

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1、良知与责任：西方文化霸权下的媒体导向良知与责任：西方文化霸权下的媒体导向媒体在文艺工作中是相对比较特殊的一个行业，既要冲锋陷阵，也要兼顾善后；既要保驾护航，更要在大是大非面前有主见、有担当。也正因为如此，中央全面深化改革领导小组第四次会议才专门针对传统媒体和新兴媒体融合发展出台了《指导意见》。　　一、媒体和媒体人不能丢了良心与根本　　新闻是从文学演变出来的，跟文学一样肩负着民族命运的走向。好的作品可以引领民族前进的方向，而不好的甚至是坏的作品则会影响民族乃至整个人类前进的步伐。就新闻媒体而言，前苏联解体的深刻教训也足以让我们时刻保持高度警惕：新闻媒体的舆论导向必须毫无条件地牢牢掌握在党和

2、人民的手中。因此我们必须要坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。[1]　　从根本上来说，媒体就是社会的良心、道德和价值取向。媒体和媒体人应该有起码的社会良知与道德、责任感，这是任何一个国家的媒体和媒体人都必须具备的基本素养。然而细看当前国内的报纸、网络和电视，我们很容易发现这种基本素养的缺失。　　以汶川大地震报道为例，鉴于尽可能降低摄影记者拍摄对直接受害者造成的伤害和灾害事件本身报道环境的危险性对摄影记者的伤害，大多数摄影记者选择了画面间接传达的方法。[2]然而震后初期的媒体却大量充斥着血腥的画面，甚至

3、为抢占市场暗自较劲，比谁的画面更有冲击力，完全弃遇难者的尊严与幸存者的悲痛于不顾。笔者甚至为此专门致电四川卫视进行了批评。好在几乎与此同时，国家广电总局及时下发了净化荧屏的通知，这种不正之风才得到有效遏制。当然了，我们并不会因此而否定媒体在本次灾难中的积极影响。各种媒体放弃了计划中的大量广告和娱乐节目，几乎所有网站都在第一时间停止了网游的运营，转而把世界的目光聚向灾区，为灾区救援、灾后重建发挥了不可替代的重要作用，因此总体而言，至少在这个关键事件上，媒体仍然代表了社会的良心。　　尽管如此，近年来曝出的《新快报》记者陈永洲事件、21世纪网主编和相关管理、采编、经营人员的集体沦陷事件都给我们

4、沉重的当头一棒媒体和媒体人已经不仅仅是前述道德伦理觉悟的问题，还可能存在更为严重的有偿新闻乃至新闻话语权非法牟利等问题。而浙江余姚的媒体在2013年水灾中报喜不报忧，最后遭到民众围攻的个案更值得我们深思。这一系列事件至少还是告诉了我们一个基本道理：媒体不仅仅是党和政府的发言人，同时也是人民群众根本利益的代言人，是人民群众和政府之间的桥梁。这个桥梁作用发挥得好，就可以促进社会和谐、民族进步、国家富强；发挥得不好，就可能造成交通堵塞，成为祸国殃民的导火索。　　二、同心同德不等于盲目跟风　　从古至今，那些伟大的作家们，从未放弃他们对家国天下、对民族命运的责任。[3]早在现代意义上的报纸面世前，

5、欧洲的文人墨客就将自己的主张印成宣传单，当街散发。边发传单，边即兴演讲。这种看似简单和过激的行为最终成功影响了公众和当局，促进了中世纪欧洲文明的井喷式发展。即使到了今天，欧美媒体作为执政党和在野党的对垒平台，尽管动机和立场不同，但从结局而言仍然在一定程度上促进了民众和当局的深层思考，推进了社会的整体进步。十多年前阿坝州旅游大开发之际，笔者也曾跟政府唱过对台戏，邀请民族学、社会学和管理学等各路专家从各个角度对旅游开发与民族文化保护进行探讨，其中大部分题节目都被阿坝州电视台乃至四川省电视台转播过，对当地文化保护确实起到了重要作用。但总体来说，我国媒体业当前依然缺少吵架的对垒环境，同心同德之时

6、很容易陷入缺乏主见和担当的盲目跟风的陷阱。　　早在2007年，北京电视台就因纸馅包子新闻造假连累一大批媒体跟风报道，最后陷入集体道歉的尴尬。这种错误只不过是简单的跟进，更为严重的是缺乏思考的跟风。以2013年成都某父亲拒绝供女儿上大学的报道为例。玲玲的父亲认为上大学没用，拒绝供其读书，顺带着说了一句要读书也可以，自己挣学费，因为西方人都是这么干的。事件首次见报就迅速发酵，引发了全国大讨论包括央视在内，各种媒体都在讨论上大学有没有用（这种讨论其实毫无意义），稍有见解的也就是结合钱学森之问探讨高校的人才培养问题。几乎没有哪家媒体发起更深层的哲学思辨：成年人应该向西方看齐，自己挣学费，这样的观

7、点是怎么出现在一个没有受过高等教育的普通父亲身上的？西方文化对国人价值观的影响到底到了何种程度？成年人自己挣学费合法却不一定合理，中国数千年的家庭传统道德基础在哪里？　　数千年来，中国法律体系一直都很薄弱，社会秩序建构的主要依据就是国故学及其衍生的仁、义、礼、智、信和忠孝大德社会默契。本文由.L.收集整理甚至即使在现代文明社会，冰冷的法律很多时候都要让步于温情的社会公德。我们固然期待文明的进步，希望成年人有独立的闯荡精神和家庭与社会