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时间:2018-11-27
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1、《尔雅义疏》引《说文》与大徐本用字差异问题摘要:《尔雅义疏》凡2772例征引《说文》,其中92例涉及用字差异,含异体、隶省、古今、正俗、假借等关系,这些差异在一定程度上反映了郝懿行语言文字观。中国5/vie 关键词:《尔雅义疏》;《说文解字》;用字差异 郝懿行《尔雅义疏》[1](下简称《义疏》)凡2772例征引《说文解字》(下简称《说文》),与大徐本[2]详加对照后,情形大略是:1.完全相同;2.用字差异;3.衍文、脱文、讹字、倒文;4.表达差异;5.误引。“用字差异”指的是《义疏》所引《说文》之被释字和解释字与大徐本存在异体、隶省、古今、正俗、假借等关
2、系,共92字次。 一、异体字之别(共53字次) (1)�簦�《义疏・释诂》:《说文》:�簦�相�G也。(P121) 大徐本:和,相�G也。从口,禾声。(P26上) 按:《玉篇・口部》[3](P97)“和”下注“�簦�古文”。 (2)罄,《义疏・释诂》:《说文》缶部引《诗》:“瓶之罄矣。”(P125) 大徐本:罄,器中空也。从缶,��声。��,古文磬字。《诗》云:“�之罄矣。”(P104下) 按:引文“瓶之罄矣”,大徐本作“�之罄矣”。《说文・缶部》“�”下云:“瓶,�或从瓦。” (3)��,《义疏・释言》:《说文》云……又云:��,�S也,�
3、�或从卜作�O。(P515) 大徐本:��,块也。从土,�声。�O,��或从卜。(P288上) 按:《说文・土部》:“块,�S或从鬼。”“�S”正字,“块”乃重文。 (4),《义疏・释训》:�照撸�《说文》作,云:小貌。(P556) ,《义疏・释训》:跄者,《说文》云:动也。与同,云:,行貌。(P536) 庙,《义疏・释宫》:庙者,《说文》云:尊先祖貌也。(P658) 大徐本:,小�p,从人,囟声,《诗》曰:“彼有屋。”(P163下) 大徐本:,行�p。从足,将声。《诗》曰:“管磬��。(P40上) 大徐本:庙,尊先祖�p也。从广,朝声。��
4、,古文。(P191上) 按:引文“小貌”、“行貌”、“先祖貌”,大徐本“貌”皆作“�p”。《说文・�p部》:“貌,�N文�p从豹省。” (5)橛,《义疏・释宫》:《说文》以橛为门�y。(P648) 大徐本:�,弋也。从木,厥声。一曰门�y也。(P118下) 按:“橛”“�”构字部件相同,结构不同。“橛”为左右结构,“�”为上下结构。《玉篇・木部》(P242):“橛,亦作�。” (6)星,《义疏・释天》:星者,《说文》云:万物之精,上��列星。(P762) 大徐本:�郏�万物之精,上��列星。从晶,生声。一曰象形。从口,古口复注中,故与日同。,古文
5、星。星,�刍蚴 #�P137下) 按:《说文》以“�邸蔽�正字,“星”乃省文耳。《玉篇・晶部》(P376):“�郏�亦作星。” 二、隶省字之别(共7字次) (7)无,《义疏・释诂》:《说文》云:无,丰也,引《商书》曰:庶草繁无。(P10) ,《义疏・释诂》:《说文云》:,丰也,引《商书》曰:庶�H繁。(P127) 大徐本:,丰也。从林,或说规模字,从大,数之积也,林者,木之多也。与庶同意。《商书》曰:庶草繁无。(P121下) 按:“”字乃重复征引,引文“无,丰也”,大徐本“无”作“”。《说文解字注》[4](P271下)亦作“,丰也”,注云:“,隶
6、变为无。”又《玉篇・林部》(P246):“,繁�N盛也,今作无。”“草”“�H”乃正俗字之别。 (8)型,《义疏・释诂》:《说文》:型,铸器之��也。(P42) 大徐本:型,铸器之法也。从土,声。(P289上) 按:引文“铸器之��也”,大徐本作“铸器之法也”。《说文・部》:“��,也。平之如水,从水,所以触不直者去之,从去。法,今文省。”《说文解字注》(P551上)“法,今文省”后注曰:“此�隶省之字。”《玉篇》(P354)亦云:“��,法之古文。” (9)�,《义疏・释诂》:《说文》云……又云:�,饮酒尽也。(P124) 大徐本:�,酒尽也。从
7、酉,嚼省声。(P314上) 按:引文“饮酒尽也”,大徐本“饮”作“”。《说文解字注》(P414上):“隶作饮。” (10),《义疏・释鱼》:《说文》:魁,一名复�t,老服翼所化。(P1186) 大徐本:,蜃属。有三,皆生于海。千�q化��,秦谓之牡厉。又云百岁燕所化。魁,一名复累,老服翼所化。从虫,合声。(P282下) 按:“�t”古字,“累”隶省字。《说文解字注》(P737上)“�t”下云:“‘�t’之�_变作‘累’,‘累’行而‘�t’废,古书时见‘�t’字,乃不识��今之‘累’字。” 三、古今字之别(共5字次) (11)执,《义疏・释诂》:执
8、,《说文》作执,云:捕�f人也。(P272) 大徐
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