大学生马克思主义宗教观教育的路径选择.docx

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1、（一）丰富内容，突出教育重点只有用马克思主义宗教观的基本理论知识武装大学生的大脑，才能提高其对宗教的认识层次，使其在现实中处理宗教问题时拥有正确的指导思想。而且在教育内容的选择上，改变以往关于宗教观教育的内容过于从简的特点，力求最大限度的丰富内容，并且能够突出其中的重难点，便于大学生真正吸收理解。1、马克思主义宗教观的基本理论知识第一，了解宗教产生及发展规律，提高应对能力。在人类社会之初，宗教并未相伴产生，它是原始社会发展到一定阶段的产物。“据有关考古史料证明，人类最早的宗教观念和宗教仪式出现在十万多年前的原始社会旧石器时代的中晚期。”吕大吉.宗教学通论.[M].中国

2、社会科学出版社,1989:348.在原始社会，在异常落后的社会生产力和思维能力的条件下，在神秘的大自然面前，人们显得有些束手无策，许多自然现象都无法解释，于是，人们将其赋予“超自然”的形式，并对之崇拜和信仰，原始的自然宗教便产生了。在自然宗教阶段，异己的自然力量被人们人格化了。随着时代的发展，进入到了阶级文明社会，残酷的阶级统治把广大人民推进了苦难的深渊，造成了人们对现实生活的无限恐惧和绝望，急需精神上的抚慰和慰藉。当老百姓对现实生活无力反抗和无能为力的时候，自然会对来世生活产生美好憧憬和向往，把希望寄托于遥不可及的彼岸世界，马克思也曾说过“宗教是被压迫生灵的叹息”。

3、在这种形势和条件下，宗教便被阶级统治者利用，并顺势发展起来。宗教的产生除了上述的两大根源外，还有另一大根源，即认识根源。“对自然世界和彼岸超自然世界的分离，把人的认识推上虚妄神化的道路，这是宗教产生的认知、心理总根源。”张志刚.《宗教学是什么》.[M].北京:北京大学出版社,2002:11-12.万事万物之间都是相互联系的，但其中的联系又是复杂多样、千奇百变的，纵使科学技术如此发达的今天，很多领域仍有待人类去探讨。另外，不仅每个时代的人们在认识水平上具有差异性，而且处于同一历史阶段的个人在认识上也会存在高低之差，因此，认识水平相对较低的人们就更容易滑向宗教的怀抱。纵观

4、宗教的整个发展演变史，其前后经历了多神教到一神教、部落宗教到民族宗教，再到世界宗教的历程。关于宗教的未来和命运问题，马克思和恩格斯一致坚持宗教消亡伦。马克思在《资本论中》说道：“只有当实际日常生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。”《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社,1972:96-97.从这段话，我们可以看出宗教消亡的条件，即人与人、人与自然的关系明白合理，异己的自

5、然力量和社会力量双双消失，但是，这需要有一定的社会物质条件作为基础，只有当社会发展到生产力高度发达的共产主义社会的时候，宗教就失去了其存在的条件和必要性，消亡也就成为其最终的归宿。通过对大学生进行有关宗教发展规律等理论知识的教育，引导他们认识到宗教在社会主义存在的长期性，以及宗教的长期性和宗教的消亡并不矛盾，只是说明宗教的消亡需要一定的客观条件，而在消亡之前，仍会长期存在。鉴于宗教存在的长期性，因此决不能用行政命令去消灭宗教，只有到生产力高度发达、经济发展水平和文明程度空前提高的共产主义社会时，宗教才会因世俗根源的消失而彻底消亡。第二，揭开宗教的本质，树立科学“精神”

6、。要想大学生科学地认识宗教，树立科学精神，就有必要对宗教的本质形成清晰的认识。关于“宗教是什么”的问题，马克思、恩格斯以及列宁都曾先后在各自的著作中提到，他们的论述主要可以从三个角度进行划分：一个是以宗教的崇拜对象为角度；一个是以宗教信仰主体为角度。马克思在1843年写的《黑格尔法哲学批判导言》中写道：“这个国家、这个社会产生了宗教，一种颠倒的世界观，因为它们就是颠倒的世界。宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题，它的狂热，它的道德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。”《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出

7、版社,1995：1.从这段话我们可以看出，宗教作为一种颠倒的世界观，它主张是宗教创造了人，社会意识决定社会存在，其社会功能即是为颠倒的世界进行理论上的辩护、精神上的慰藉和道德上的约束，是统治阶级麻痹人民的利器。因此，只有把对宗教的批判转移到对颠倒世界的批判，彻底摧毁不合理的社会，进行社会革命，建设人间美好生活，才会消除人们对来世虚无飘渺的天堂生活的盲目向往。恩格斯在1876-1878年写的《反杜林论》中写道：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”《马克思恩格斯选集》