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时间:2018-11-27
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1、中美慈善文化差异及形成原因探析(1) [摘要]阐述了中美慈善文化的不同特征,主要表现在民众捐赠积极性、捐赠的数额、慈善机构的数量和类型以及慈善机构的性质等方面。从传统价值观、慈善组织公信力和慈善法等方面分析中美慈善文化不同的原因,并对推进我国慈善文化发展提出了五点建议。 [关键词]中美慈善文化;慈善文化特征;传统文化;财富观 Abstract:Thisessaystatesdifferentcharacteristicsbetofthepublicindonations,theamountofdonations,thenumberandt
2、ypesofcharitableorganizationsandthecharacterofcharitableorganizations.Thisessayalsoanalysesthefactorsontheformationofthesedifferencesfromtheperspectiveoftraditionalvalues,credibilityofcharitableorganizationsandthelaoney,food”,即富有同情心、怜悯心;博爱;救济,施舍等。《美国传统字典》解释其为Benevolenceorgen
3、erositytoanity(对他人或人类的仁慈或慷慨);Indulgenceorforbearanceinjudgingothers(对别人的宽容或耐心);Provisionofhelporrelieftothepoor;almsgiving(向穷人提供帮助或救济);Aninstitution,anorganization,orafundestablishedtohelptheneedy(为帮助穷人而建立的机构、组织或基金会),也就是慈善、博爱;宽厚、仁慈;救济,施舍;慈善机构,救济基金等意思。由此看来,美国慈善文化包含丰富的内涵,主张博爱,
4、仁慈,要善待他人,帮助他人。 虽然“慈善”一词是佛教传入中国以后才使用的,但慈善的思想理念和行为在中国早就已经出现。我国传统文化中儒家学说的核心价值观是“仁爱”,“仁爱”也是中华炎黄子孙两千多年来的主要价值取向和行为准则。孔子倡导“仁者爱人”,“人不独亲其亲,不独子其子”[2],他把为他人着想、宽怀容人、恩惠助人等当作“仁”。孟子继承并发展了孔子的“仁”说,提出“人皆有不忍人之心”,“恻隐之心,仁之端也”[3]52。孟子认为所有仁爱之行,慈善之举都是发自人的内心深处,“不忍人之心”是人们从事善举的动机所在。从“人皆有不忍人之心”出发,孟子又提
5、出“仁政”,即君主有了“仁爱之心”,方能施行“不忍人之政仁政”。当然这种仁政也包括“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”[3]20之意。 综上所述,中美文化里都蕴含着一种普遍的道德原则——尊重人、爱护人、同情人、关心人、帮助人和善待人,归结起来就是人道主义精神。即每个人在追求自己幸福的同时必须尊重他人和爱护他人,每个人都不应该对其他社会成员的命运漠不关心。慈善作为一种乐善好施、扶危救困的助人行为,之所以普遍存在于世界各民族、国家和社会中并有所发展,就是因为世界各国文化都具有相同的道德价值观——慈善。 3中美慈善文化的不同特征
6、尽管中美慈善文化具有共同的价值观,但其共性不能掩盖存在于中美两国慈善文化上的明显差异。中美社会、制度和文化的不同决定了中美慈善文化具有不同的特征。 3.1美国民众捐助积极性较高,而中国则偏低 据人民网报道,中国每年的捐赠大约有75%来自国外,15%来自国内的富人,10%来自平民百姓。美国10%的捐款来自公司企业,5%来自大型基金会,而85%的捐款来自民众[4]。1998年美国有70%的家庭向国内外慈善活动捐赠,2000年该数据为90%,人平均捐款1000美元以上;我国到2002年,人均只有0.92元人民币。直至2006年我国社会捐赠资金约1
7、00亿元人民币,占不到GDP0.1%,其中企业和组织捐赠超过80%,社会公众捐赠仍不到20%[5]。显然,美国慈善事业的主力军是非营利的慈善组织和社会公众,而我国参与慈善活动的民众很少,这当然有经济发展水平的因素。 3.2美国捐赠数额大,而我国则相对较小 据人民网,截至2004年底,中国慈善机构获得捐助总额约50亿元人民币,仅相当于中国2004年GDP的0.05%,而美国同类数字为2.17%。2005年社会民间和官方的慈善机构接受的捐赠款共约60多亿元人民币,但这个数目仅占当年18万亿GDP的0.02%,而美国的慈善组织接受捐赠额为2830
8、.5亿美元,占GDP比例为2.17%。中美慈善捐款金额的差距显而易见。 2006年世界银行报告称,中国0.4%的人口掌握了70%的财富,美国是5%的
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