传统典故在“思想道德修养与法律基础”课程教学中的应用

《传统典故在“思想道德修养与法律基础”课程教学中的应用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、传统典故在“思想道德修养与法律基础”课程教学中的应用摘要：传统典故蕴含中华上下五千年博大精深、源远流长的历史文化。在大学生思想政治教育过程中，若能将传统典故运用得当，则定能让学生在文史乐园中遨游，提高学习兴趣，拓宽知识面。中国7/vie　　关键词：传统典故大学生思想道德修养与法律基础教学应用　　一、传统典故在“思想道德修养与法律基础”课程教学中的运用原则　　（一）坚持党性原则，坚持社会主义方向。　　我国思想政治教育的内在目的是提高学生的品德修养，帮助学生培养坚韧的毅力、强烈的责任意识，促进其自由健

2、康全面发展。崇高的道德精神是中华传统典故的特征之一，我国素以友好邻邦而驰誉天下。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”[1]中华传统典故与思想政治教育将人作为直接教育目标，二者在目标的最终指向属性上都一致归于政治属性。传统典故与思想政治教育的融合，反映了社会主义社会的基本属性，中华上下五千年的历史文化是中华文明的智慧结晶，形成了求真务实、崇德善人、修己慎独、笃实宽厚、包容进取等内

3、蕴渊博的社会价值理念，我们理应承袭批判与继承的立场区别看待和运用它们。　　（二）坚持发展原则，树立自我完善理念。　　从教学思想的角度来看，长期以来，我国传统的高校思想政治教育易忽略受教育者的主体地位，主要是以教师为主导地位的教学模式，缺乏师生交互式的引导作用。从教学方法的角度来看，以说课法为主，教学方法单一，应该引导学生的自我完善与发展，不断改进教学方法，将传统典故穿插到教育过程中，增强教育内容的重要性和实效性。从教学内容的角度来看，教材内容老套枯燥，缺乏我国社会发展过程中出现的新问题和新矛盾及学

4、生所关注的社会舆论和焦点热点问题，不能从学生所面临问题的根源处寻求解决方法，很难满足学生需求，难以让学生在情感上达成共识。　　（三）坚持引导原则，构建科学价值观念。　　思想政治教育的目的是“立德树人”。高校教学应该不断探寻教学方法的新思路，促进教育教学内容对大学生的陶染与教化，传承中华优秀历史文化，稳步推进教育创新，加强教育生机，将大学生凝拢在中国革命旌旗下，通过爱国主义民族精神和改革开放的时代精神激发学生的昂扬斗志。要坚持将精神文化需求放在突出位置，精神文化是大学生实现人生理想的强大精神依靠，通

5、过课堂引导，指导大学生认识国家的发展和前途与他们实现崇高远大的理想密切相关。大学生对于精神文化需求较为迫切，要求我们做到行动和时代一起进步，不断满足高校学生的精神文化需求。教学过程中，老师希望通过思想政治教育，在大学生的品德素养、心理素质、遵纪守法和行为活动等方面取得优良的效果，对于先辈们的经验教训要学会继承和创新，老师要利用新媒体等增强课堂教学的趣味性，彰显教育内容的感染力，引导学生参与到课堂活动中，积极帮助学生发现问题并解决问题，增强学习者的创造力、想象力、实践能力，激发大学生的学习热情，帮助

6、大学生解决思想问题，拓宽视野，使学生成为教育教学活动的主人。教育活动是双向的，只有教师与学生互动，教学活动才能顺利进行。在备课过程中，老师应该注意以下两点：第一，将反映民族特质和风貌的民族文化中的人文关怀与教学内容相融；第二，坚持科学精神，将科学精神与人文关怀相结合，突出学习内容的重点性、层次性。　　二、传统典故在“思想道德修养与法律基础”教育教学中的运用特点　　（一）传统典故的真实性，使教学内容科学化。　　传统典故是中华历史文化的浓缩，大到治国安民，小到为人处世，在一个个故事中，中华五千年的历史

7、文化得到了充分的展现。“背水一战”让我们见识了韩信的诱兵之计，背水布阵使士兵置之死地而后生的战略方案；“齐人有好猎者”告诉我们想要从根本上解决问题，一定要不畏艰难险阻；“将勤补拙”让我们学习到白居易认真负责、拼搏奋斗的精神；“千里送鹅毛”的真诚情义值得我们深思。这些经典的传统典故中蕴含的哲理具有科学性，意味深长、耐人寻味。作为教育活动的主体内容之一，中华传统的历史文化为当代的思想政治教育提供了真实的理论指导基础和理论依据，使学生可以学到中华传统文化的精髓，“思想道德修�B与法律基础”的教育内容要根

8、据时代的发展、学生的需要不断创新思路，只有这样，教学内容才会更具有时代性、创新性和发展性。　　（二）传统典故的趣味性，使接收方式简单化。　　“思想道德修养与法律基础”第四章主要是关于锤炼大学生个人道德素养的内容。一些传统典故具有趣味性，例如《史记・魏世家》中有这样一则故事，魏成子和翟璜是魏文侯选相时的两名优秀人选，魏文侯不知道该选谁为妙，踌躇不决。李克对魏文侯发表了看法，说道：“平日观察与他交往密切的人，享有荣华富贵时观察他交往的人，做官时观察他引荐的人，窘迫贫困时观察他不做的事，