藏文化圈边缘区跨界民族音乐研究

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1、藏文化圈边缘区跨界民族音乐研究藏文化圈边缘区跨界民族音乐研究　　一、文化圈与跨界民族　　（一）文化圈　　文化圈是指具有相同文化特征、文化要素的地理区域。文化圈的概念，各国学者有不同解释，有宽窄之别。以藏文化圈为例，它既可以扩大到藏传佛教文化传播所至的广大地区，即包括中国具有共同宗教信仰藏传佛教的众多民族地区，以及中国周边的许多国家和地区；它也可以限定在具有相同文化特征的藏人（Ｔｉｂｅｔａｎｓ）分布地区范围之内。本文取狭义的概念来界定藏文化圈，其范围是以中国藏族地区为中心，以及西藏周边国家藏人分布地区。　　（

2、二）跨界民族　　１．跨界民族的界定　　跨界民族，或称跨境民族、跨国民族。学术界对跨界民族的界定，是指由于长期的历史发展而形成的、分别在两个或多个现代国家中居住的同一民族。所谓界，是指国界。①早期，学术界提到跨界民族，常指认毗邻国界（或距国界不远的地区）而居于不同国家的民族为跨界民族。这种认识显然不够全面，因为有些跨国界的民族距离国界可能甚远，例如中国陕甘一带的回族和在中亚国家定居的东干人②即是远距离跨界民族生动的例证。　　看来我们选择研究的跨界民族，不需要考虑这些民族距离国界的远近，而是需要考虑这些民族群体

3、的居住状态，聚居的社区是否保持一定的民族文化特征等问题。　　本人考虑，我们选择近期的研究对象不宜范围过宽，以分布于距离双方国境线稍近地区、保持一定的民族文化特性（或较多保持传统特征，或较多发生文化变迁）、采取聚居形式的跨界民族作为考察研究对象，可能更为恰当。　　据初步统计，我国５５个少数民族中，跨界民族有朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、撒拉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、藏族、门巴族、珞巴族、彝族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、

4、景颇族、布朗族、阿昌族、怒族、德昂族、独龙族、苗族、布依族、壮族、瑶族、京族、侗族、仡佬族，计共３７个，占我国少数民族的绝大多数。③其中的撒拉族，先民来自中亚乌兹别克斯坦的撒马尔罕，故亦列为跨界民族。此外，还有分布于云南、西藏边境的未确定族属的克木人、夏尔巴人、僜人、芒人、控格人等，属跨界的族群。　　２．跨界民族的形成有着诸多原因，或由于历史上世居，或由于民族迁徙，或由于政治、宗教等条件影响国界的变化。我国少数民族中，由于历史上世居原因而形成的跨界民族，可以云南的佤族、景颇族为代表；由于民族迁徙原因形成的，

5、可以傣族、苗族、瑶族为代表；由于政治原因发生疆界变化而形成的，可以藏族、哈萨克族、达斡尔族为代表。　　３．跨界民族音乐文化研究的目的　　尽管可以提出许多方面的目的与意义，其实音乐学家研究跨界民族文化，最主要的目的是观察、研究民族音乐文化与环境的关系。环境包括历史、政治、经济、自然、人文诸方面。　　二、藏文化圈　　（一）藏文化圈地理范围　　１．国内部分，包括西藏、青海的全境，以及四川、云南、甘肃省部分地区和新疆南部较小地区。　　２．国外部分，在西藏周边的西部与西北部（巴基斯坦巴尔蒂斯坦、吉尔吉特，印度拉达克等

6、地），南部（印度北部与尼泊尔北部），东南部（印度东北部，以及不丹、锡金）。　　（二）藏文化圈形成原因　　１．历史情况　　经历了公元７至９世纪吐蕃王国的兴亡，其后藏区的分裂割据，直至近现代，虽然在一千多年的历史过程中，藏人分布地区的政治疆域曾经发生过巨大的变化，但是中国境内外的藏族居民长期以来始终生活在青藏高原的全境。高原包括了中国境内的喜马拉雅山脉以北的广大地区，也包括山脉以南的边缘地区。由于历史政治原因导致国家疆界变化，定居于喜马拉雅山脉南麓和西藏以西地区各国的藏人成为跨界民族。　　参阅以下附图，可以了解

7、从公元７９世纪吐蕃王国全盛时期，疆域曾经覆盖北至今新疆自治区中部和甘肃省河西走廊，西至中亚葱岭一带，包括今印属拉达克、巴属巴尔蒂斯坦等地，东至今四川省西部及云南省西北部，南至喜马拉雅山脉南麓广大地区。　　定居境外的藏人先民，历史早期即在喜马拉雅山脉以南地区定居。公元７世纪吐蕃势力强大后，更多的藏人迁移到喜马拉雅山脉以南地区。定居尼泊尔的康人④是较晚才来到现居地的。　　　　.L.　　２．共同因素　　在藏文化圈内生活的藏人，属于共同的种族藏民族，使用共同的语言文字藏文、藏语，生活于相同的自然环境青藏高原，有共同

8、的宗教信仰藏传佛教及原始宗教本教。⑤　　三、藏文化圈边缘区　　（一）藏文化圈边缘区的国内部分，包括青海的北部、东北部，甘肃的甘南藏族自治州东部，四川的甘孜藏族自治州东部，阿坝藏族自治州东部、东南部，云南的迪庆藏族自治州的南部与东南部。其中最值得注意的部分，是起自甘肃省东南部的甘南藏族自治州，经四川西部南下，直至云南北部的藏彝走廊。　　（二）涉及跨界民族的是藏文化圈边缘区的国外部分，这部分边缘区全部在今西藏南部、西