意图元类式：小说叙事结构的新阐释--以明清小说为叙述中心

《意图元类式：小说叙事结构的新阐释--以明清小说为叙述中心》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、２０１４年５月第３１卷第３期上海大学学报（社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｇｈａｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｍａｙ２０１４Ｖｏｌ．３１Ｎｏ．３ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ１００７６５２２．２０１４．０３．００７意图元类式：小说叙事结构的新阐释———以明清小说为叙述中心许建平　丁玉娜（上海交通大学人文学院，上海２００２４０）　　摘要：意图是人物行为（包括内外叙述者行为）发生的根源，故而从意图层次研究人物行为，从意图间的关系研究小说叙事的结构，较之从动作行为、故事情节的

2、外在结构研究小说更深入一层，我们称之为内结构。内结构由人物意图元类式层次、叙述意图元层次、表意意图元层次三结构组成。由于第一层次是小说内结构的主体，又是其他两个层次意图的载体，故而成为本文阐述的中心。人物意图元类式分为单意图元与复合意图元。单意图元包含了一个 主导意图，分为单意图元和单意图元组两类。复合意图元包括单意图元类式的交叉，以及多 个人物和多个意图的结构组合。小说的接受效果来自主要人物意图力的表现层次，意图元的 组合方式以及表意的情感度与精神品格，并依次影响动人、透人、移人的深广度。　　关键词：明清

3、小说；意图元；内结构；类式　　中图分类号：Ｉ２０６　　文献标志码：Ａ　　文章编号：１００７６５２２（２０１４）０３００７１１１　　小说叙述既有行为层面的称的意图元结构的类式。从表层结构，还意图元结构类式有规定表层结构的深层结构。人物的行为并观念入手，可以发现小说叙事的内结构（深 非无目的和散乱的，而是受目的性———心理层结构），推动小说叙事结构研究走向深入。 意图———支配的。如是，则在行为的背后还一、意图元的提出有内在的心理意图，于是意图与行为的关系、意图与意图的关系便构成了小说叙述的深层结构。意图

4、与行为的逻辑关系构成了我们所从亚里士多德宣称“没有行动即没有悲［１］６４剧，但没有性格，悲剧却可能依然成立”称的意图元的主要内容，而意图与意图的关系（意图行为序列间的关系）构成了我们所以来，情节和行动成为小说叙述的重心。普罗普在对俄罗斯１００个神话故事进行梳理之收稿日期：２０１３０１２８基金项目：国家社科基金项目（０８ＢＺＷ０４３）作者简介：许建平（１９５８　），男，河北鹿泉人。上海交通大学人文学院教授、博士生导师，国家社科基金重大招标项目首席专家。研究方向：明清文学和古代小说。——７１上海大学学报（

5、社会科学版）２０１４年后，总结了３１种功能。他所说的功能，“指的原始冲动的意义。所以，叔本华也认为“人是从其对于行动过程意义角度定义的角色行为”。［２］１８Ａ．Ｊ．格雷马斯从语义学角度将普罗普的总结更加抽象地概括为“行动元（ａｃｔａｎｔ）”结构，其中包括了“主观／客观”、“发送者／接受者”和“辅助元／反抗元”这三对［３］２５６类彻头彻尾是欲望和需求的化身，是无数欲［５］５求的凝集”；“所谓人生，就是欲望和它的成就之间的不断流转”。［５］６他所说的意欲，是哲学层面的；如若将其置于叙述学中，就是本文所说的意欲

6、的具体化———行为意图———做范畴，从而构建了一个组织故事的语法模型。某一件事的意欲。于是意图就成为我们研究罗兰·巴特认为，“行动元模式与任何结构的起点。从这种意义上说，意图叙事学，本质模式一样，其价值不在于它规定的标准形式上就是从行为哲学入手研究叙述活动的叙述（六个行动元的母式），而在于它适应有规则的变化（缺乏、混淆、倍增、替换），从而使人哲学。“动机的研究在某种程度上必须是人［６］６类的终极目的、欲望或需要的研究”。小说可望产生一个叙事作品行动元的类型［４］２６学”。在西方学者眼里，“行动元”是一个中的

7、人物虽然不具备现实人物的可视性，但他以真实世界中的人为原型，具有真实世界结构概念，是人的一系行为所构成的单中人的一切特征，因此，以现实中的人的分析元———故事展开的基本单位，其着眼点是行来解释书中人物就有了可能。相比于人物行为具有有相对独立性的长度，即着眼于行为动叙事分析，意图叙事分析更为尊重人物在过程本身，而非人物内在的因素。人物在行文本中的意义。作为推动情节发展的动力动元结构中彻底变成符号化的一个代码，支因，人物意图的考量突破了将人物视作一个配这些代码的力量始终隐藏在文本中，未能形容词、定语或谓语的符号

8、化、类型化的局揭示。究其根本，行动到底是人物所为，其存限。人物是故事的参加者，更是情节的推动在具有一定的目的性和方向性。寻找先于行者。这样，人物意图成为行为事件发生的源动的本质因素必然将目光集中于人物身上。泉与根本。既然行动源于行动的目的———意人物是小说的核心，小说中的每段文字都有人的影子，因而文学研究主要是关于人的思考，而不是关于行动的思考。人的行为只是探究人的一个入口和工具，关于人的考察才是文学研究的最终目