新时期中国外交思想的传统文化内涵

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1、新时期中国外交思想的传统文化内涵邢丽菊〔提要〕传统优秀文化是中国坚定不移走和平发展道路、推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系的重要理论基础。党的十八大以来，中国领导人在许多重要外交政策的讲话中，善于把中国文化与当前世界形势的发展结合起来，展现了高度的文化自信和深邃的哲学内涵。新时期中国外交思想体现了中国传统文化的关联性、包容性、和合性、整体性等思维。充满传统文化底蕴的中国外交具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，为世界和平发展做出了思想和实践贡献。〔.jyqk）曾指出：“中国人倾向于把对立双方看作互补（包容）的关系，而西方人则强调二者的冲突。”

2、[2]包容性强调互学互鉴。随着全球化的发展，各国文化交流更加深入，这就不免会出现碰撞和交融。当今世界文化呈现多元化特征，不同文化之间存在区别和差异，但也各有优势和长处。中华民族之所以历经数千年而生生不息，就是得益于见贤思齐、海纳百川的学习精神。习近平主席多次引用孟子之言指出“物之不齐，物之情也”。世界上有200多个国家和地区，2500多个民族和众多宗教，创造了丰富多彩的文明，每一种文明都是人类共同的宝藏。[1]文明是多彩的，因多彩才有交流互鉴的价值；文明是平等的，因平等才有交流互鉴的前提；文明是包容的，因包容才有交流互鉴的动力。[2]习近平在出访演

3、讲中，经常恰到好处地引用东道主国家的谚语、名言或者诗人、文学家的名句，经常使用东道主国家的语言问候致意，显示出对其他文明虚心好学的气度。[3]李克强在谈到人们对中国的看法时引用古诗“横看成岭侧成峰”指出，看问题角度不同，可能会得出不同的结论。[4]新时期中国外交思想主张，要积极维护世界文明的多样性，尊重各国各民族文明，正确进行文明学习互鉴；要秉承平等、谦虚的态度，不可居高临下对待一种文明，也不能生搬硬套、削足适履；要推动不同文明的交流对话、和平共处、和谐共生；要结合新的实践和时代要求对各种优秀文明进行正确取舍，坚持有扬弃的继承，努力实现传统文化的现

4、代化，使之服务于文以化人的时代任务。（三）和合性“和合”一词最早见于《国语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”“和”是中国哲学的重要范畴，本指各种乐声的相互应和，引申为不同事物相互一致的关系；“合”指相和的事物融合而产生新事物。和合的核心在于“和”，中华文明本质上是一种“和”的文明。《老子》讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，《论语》讲“君子和而不同”，“礼之用，和为贵”，《中庸》认为“致中和，天地位焉，万物育焉”。中华文明所崇尚的“和”，包含和平、包容、开明、开放等多重内容。和合性要求既肯定和接受事物的多样性，又接纳事物的差异性，并将不同的事物

5、融合到一个和合体中，这就是“和而不同”。差异性是事物生长的前提，多样性的调和是万物生生不息的基本条件。“智者求同，愚者求异”，追求外部世界的和合是中华民族悠久的文化传统，《尚书》提出的“协和万邦”就反映了这样一种理想。和合性要求找准事物之间的“同”，以“容”的胸襟最大限度的减少或化解“异”（分歧或矛盾），从而使双方实现和谐发展。求同存异一直是中国在处理与其他国家关系时的立场和主张。在中美关系上，习近平多次强调，宽广的太平洋足以容得下中美两个大国。中美两国国情各不相同，应该尊重彼此主权和领土完整，尊重各自选择的政治制度和发展道路，尊重彼此核心利益和重

6、大关切，这是两国关系保持健康稳定发展的重要前提和基础。习近平提出建设中美新型大国关系的主张，指出中美共同利益远大于分歧，在面对分歧问题时，中美应该坚持通过对话协商来解决，妥善处理敏感问题，不做损害对方核心利益的事；中美在亚太地区应积极互动，鼓励包容性外交，共同为地区的和平稳定作出贡献。[1]习近平提出要从六个重点方向推进中美新型大国关系建设，把不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的原则落到实处，使中美新型大国关系更好地惠及两国人民。中国支持阿富汗局势的三重过渡，积极参与伊朗核问题全面协议谈判，在乌克兰问题上兼顾各方利益关切，在朝鲜半岛问题上提出“三个坚

7、持”，在巴以冲突上提出五点和平倡议。新时期中国外交的有关主张，既是对中国传统文化的发扬光大，也是对当代国际关系理论的重要贡献。（四）整体性从全局而非局部来把握事物的性质、联系及其发展规律，是中国传统文化的显著特点。《易传》提出“三才之道”，视天地人为一体，认为三者之间存在普遍联系，这种整体思维的集中体现便是“天人合一”，意指人与天地万物共同构成和谐统一的整体。中国传统中医治病，并非“头痛医头，脚痛医脚”，而是要从全身整体经络来诊断治疗。中国的艺术创作和鉴赏也注重整体的气象、神韵、格调、布局，与西方艺术及二分法的思维有着明显区别。从整体上把握事物的特

8、点，才不会“只见树木不见森林”，才能抓住事物的普遍规律。整体性要求把谋求自身利益与尊重他国或他人利益放在一个整体中加以考虑