浅析白居易与《源氏物语》

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1、浅析白居易与《源氏物语》摘要：《源氏物语》成书于平安朝的全盛时期，同时也是日本历史上受中国文化影响最深的一个时期。而在与《源氏物语》有影响关系的中国文学作品中，无论是从数量还是从深度上，《白氏文集》都占据着绝对的压倒性的优势。本文主要从白居易的《长恨歌》的角度，来分析其在《源氏物语》情节以及主题方面产生的影响。　　关键词：紫式部；《源氏物语》；白居易；《长恨歌》　　　　《源氏物语》成书于日本平安时代的全盛时期。尽管这个时期表面上歌舞升平，但是社会深层却隐藏着许多复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》的紫式部以自身深厚的和

2、汉文化底蕴，凭借着优美的语言、细腻的人物刻画、感人的爱情故事，同时大量借鉴中国古籍中的史实和典故，创作和借鉴了许多汉诗与和歌，使得《源氏物语》开启的物哀时代对之后的日本文学产生的巨大的影响，乃至在世界文坛上都有着不可取代的作用和影响。　　白居易的作品对《源氏物语》影响最深的恐怕就要数《长恨歌》了。据统计，《源氏物语》全书中引用的一百零八处白居易的诗作中，《长恨歌》占据着绝对的主导地位因此本文将分析的重点放在《长恨歌》对《桐壶》卷的影响上。　　（一）局部的影响：原典的引用于借用　　在《桐壶》卷中，对《长恨歌》直接引

3、用有两处，借用《长恨歌》原典词意和表现上类似的共有十二处。接下来，将举例分析这两类引用借用。　　1.1.1直接引用的两处，原文中这样写道：　　皇上观览《长恨歌》画卷，总觉得无论多么出色的绘画高手，其笔力也有限，杨贵妃的容貌缺乏生动的情趣。太液芙蓉未央柳，杨贵妃身着唐装，虽然婀娜多姿，华美艳丽，但皇上想起更衣生前温柔妩媚、千种风情，觉得任何花鸟色泽和美声妙音都无法相比。先前朝夕相处，盟誓比翼连理，如今镜花水月，春梦成空。命该如此，抱恨终天。1　　前一处引用的是《长恨歌》中被世人认为是最出色的一节。将更衣描写成拥有连

4、杨贵妃都无法企及的倾城美貌的女子只是为了佐证桐壶帝在更衣死后对她深深的思念。而这样的感情与失去杨贵妃的唐玄宗的痛苦相比，可谓是有过之而无不及。于是，对于第二处引用人们耳熟能详的诗句就显得合情合理。用唐玄宗和杨贵妃的爱情故事来比照桐壶帝与更衣的爱情故事，不仅有助于作品感情的升温，也有助于加深读者对于桐壶帝失去更衣后的痛苦的感受。　　1.1.2借用词意原典的四处中着重以以下两处来说明：　　朝中高官大臣无可奈何，侧目而视，私下议论道：如此专宠，实难容忍。唐朝亦皆因此事，终酿成天下大乱。内宫之事，很快传遍民间，百姓怨声沸

5、腾，对这位更衣忧惧怨恨，以为将来难免发生杨贵妃那样的祸害。2　　最近皇上朝夕披览的是《长恨歌》长卷画册。这本画册由亭子院绘画，配有伊势、纪贯之创作的和歌和汉诗。日间交谈，也常常涉及此类话题。3　　第一项描写的是由于皇上对更衣过分宠爱而招致周围大臣以及百姓们的忧虑。而第二项中虽然只是提到了《长恨歌》的长卷画册，可是我们将其视为是对《长恨歌》的借用也无不可。在更衣去世后桐壶帝整日悲伤流泪，观览画卷并谈论与此相关的话题，可见桐壶帝也认为自己的悲伤情状与《长恨歌》极为相似。由此可以，以《长恨歌》对《桐壶》卷的影响来说，这

6、一项足以说明《长恨歌》在比较文学史上的地位。　　表现上类似的状况在《桐壶》卷中出现了五处，这些类似的例子与前文提到的直接引用和借用等手法相互配合，在《桐壶》一卷中不断加深受从《长恨歌》中渗透进来的悲伤气氛，在更加深刻的表现人物的同时，也加深了事件的发展轨迹。　　（二）整体的浸润：结构与主题　　《长恨歌》的主题是以悲剧为结局的爱情，是对失去爱情所抱的长恨。而在日本对于《长恨歌》最具有代表性的评价就要数铃木虎雄氏在《白乐天诗解》中以下这一段文字：　　这部诗篇可取之处在于：它把杨贵妃进宫、侍宴，以至最后方士寻访，这一长

7、而多变的时间，轻松流畅地叙述出来。其多彩之处当属：玄宗自蜀回京，居于南苑，面对春秋风物，思念贵妃的情景；方士寻访仙山，贵妃由寝宫出现的刹那；以及最后贵妃口述绵绵之情等处。所有这些，都是具体的描写，发挥了乐天之所长。诗题名为长恨，实乃全诗主眼。这诗着笔成功之处，即本诗生命之所在。　　既然《长恨歌》是这样的一部作品，由前文例证也可知，正是由于紫式部充分正确地掌握了《长恨歌》的主题和本质，才能在《源氏物语》通篇中，充分采用摘引、借用以及词意表达上的类似等手法使得整部物语具体化、清晰化。　　在整部《源氏物语》中共有三个主

8、要的带动情节发展的人物，他们就是桐壶帝、源氏公子以及薰大将。而他们三人的爱情故事也都共同贯穿着一个同样的主题：为失去爱情而发出悲叹。这样理解作品的主题，我们可以发现从《长恨歌》中汲取形象的痕迹。这个主题在文本的高潮章节中反复展开，更加深化了失去爱情的悲叹这一主题。而反复的结合主题对《长恨歌》中的词句加以摘引、借用和模仿，使得物语这个悲剧题材更加具有艺术效果。　　（三）结束