谈艺术戏曲舞台与服饰

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1、谈艺术戏曲舞台与服饰谈艺术戏曲舞台与服饰戏剧本质上讲乃是一种再现性的艺术,就是戏剧应该让模仿者化身任务,用动作来模仿,竭力把剧中情景摆在人们的眼前,这样才能让人们看的清清楚楚,仿佛置身于发生时间的现场中,这就是舞台艺术。下面我要谈的就是舞台艺术与服饰的连接关系。  戏曲服装如果离开了戏剧内容离开了演员的唱作表演,它只是一件衣服,也可以讲是件工艺品。服装要表现出个性,但这种表现是有一定的限度,还应当考虑人物的个性特征。这在现代戏曲中反映的特别强,比如曲剧《酷情》中三个媳妇的服装反映出三个人得人物性格,恶、毒、善。首

2、先,我们明确地认识到服装设计必须从生活中出发,它来源于生活,并又高于生活。只有在深入生活的基础上进行探索和艺术加工,才能展现在艺术舞台上。  谈艺术戏曲舞台与服饰谈艺术戏曲舞台与服饰戏剧本质上讲乃是一种再现性的艺术,就是戏剧应该让模仿者化身任务,用动作来模仿,竭力把剧中情景摆在人们的眼前,这样才能让人们看的清清楚楚,仿佛置身于发生时间的现场中,这就是舞台艺术。下面我要谈的就是舞台艺术与服饰的连接关系。  戏曲服装如果离开了戏剧内容离开了演员的唱作表演,它只是一件衣服,也可以讲是件工艺品。服装要表现出个性,但这种表

3、现是有一定的限度,还应当考虑人物的个性特征。这在现代戏曲中反映的特别强,比如曲剧《酷情》中三个媳妇的服装反映出三个人得人物性格,恶、毒、善。首先,我们明确地认识到服装设计必须从生活中出发,它来源于生活,并又高于生活。只有在深入生活的基础上进行探索和艺术加工,才能展现在艺术舞台上。  如何决定一个角色服装的套数,什么时候换服装,一个角色在整台戏中应该换多少次?一般地说服装套数的多少,应该从剧情出发,从剧情中加以考虑。可是有些演员曲解了这种情况,来为形式主义和唯美自我炫耀,在舞台上大翻行头我的角色身份是富有的,家里怎

4、么怎么有钱。如果服装换的不多,就显示不了人物等。按剧情的需要来换服装,当剧情的时间、地点、内容变动,服装也就是要换了。一般什么时候换?我认为下列情况可以换。  1.同一个人物,事隔多年,人物苍本文由.L.收集整理老了,或成长了,人物的形象有了很大的变化,服装得随着岁月的变迁而变换。  2.剧中人得身份发生了变化,如升官了、或削职为民、或乔装改扮等,服装也必须随着换。  3.剧情人物碰到大的礼节,或婚、丧、或出征等。  4.剧情中表现出季节的变化,服装应该有所变换。  有些场合,虽然剧情有点急剧变化,但是也不一定需

5、要变换服装,没有必要而乱换服装,不仅造成浪费,而且对戏里起到破坏作用,因此,我们要在设计时很好的研究掌握服装问题,不能让人们随意自流。  再来谈一下戏曲服装的色彩。色彩(红、橙、黄、青、蓝、紫)。传统戏曲服装的用色规律,是有它一定的生活根据。它既然是在一个历史条件下形成的。在封建社会中,统治阶级为了维护自己的尊严,对服装式样、色彩有严格的制度。所有臣民必须按照制度不能乱穿乱戴,否则就要犯王法。例如:黄色,只限于帝王、王族们专用,谁要是在当时穿一件黄龙袍,就有谋朝篡位的罪名,是要杀头的。统治者把黄色象征着神圣不可侵

6、犯的尊严。又如红色,只限于上层社会的将相豪门,红色(包括紫红)成为雍容华贵的代表。在统治者统治之下,劳动人民没有穿黄、穿红的自由。只有在三种情况下老百姓可以穿红。结婚、中状元、最后临刑。戏曲传统服装的色彩多半是反映了当时历史真实的。由于多年来人们对这些历史服装有了一种固定的概念,在今天戏曲历史服装设计中,某些地方还必须遵循它,不能任意否定,不然观众不会批准的。如果皇帝在舞台上让他穿一件绿龙袍,观众不会相信那是皇帝。戏剧服装色彩既要有生活根据,又要作艺术上的加工和渲染。如果机械地生活中原来的样子,无分析地搬上舞台,

7、那就不是舞台艺术了。如我团演出的《红娘》论当时的生活实际情况,它不可能像舞台上穿的那样美。但我认为红娘是个富于热情,有正义感,那样机智、勇敢,如果不用较为鲜艳的色彩,是不足以表达红娘的性格人物的。因此我在设计服装时,用了大红、橙色、玫红色,内穿粉红。显出了红娘的活泼可爱。所以红娘可以美化。但从总的艺术效果上来看她还是丫鬟,不是小姐,不能搞得穷小姐,阔丫鬟。在舞台服装用色还必须考虑,舞台色彩的整体效果,如果不把舞台上的色彩作整体的,统一的考虑,各搞各的去发挥自己的色彩,就会弄得杂乱无章,破坏了戏。因此在考虑服装色彩

8、的同时,必须研究整个舞台上的色彩的相互关系,这里有人物与人物之间的色彩关系,有服装与布景之间的色彩关系,还有服装色彩通过灯光的变化关系。  戏曲服装色调,除了少数的特殊情况不能随便更改外,一般来说色彩的靠明靠暗,或深或浅是大有伸缩余地的,譬如说皇帝的服装色彩必须用黄色的,如果遇到布景的主调也是黄色,那么服装和布景二者之间的色彩可以稍微加深或减淡。预先决定的服装色彩的基调,

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