艺术对真理与幸福的承诺——马尔库塞艺术观初探

艺术对真理与幸福的承诺——马尔库塞艺术观初探

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时间:2018-11-24

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1、艺术对真理与幸福的承诺——马尔库塞艺术观初探【内容提要】“艺术形式”是艺术成其为艺术的东西,“艺术自律”以其建构出一个崭新的真实的王国而实现了对现实的超越与疏离。艺术形式、艺术自律与真理在艺术的统一体中是不可分割的,它们共同构成了艺术的完整内容。只要是艺术,它就保存着对于真理、幸福和解放的承诺。【关键词】马尔库塞;艺术形式;艺术自律;真理“艺术形式”在法兰克福学派的理论家马尔库塞这里占据着重要地位,正是“艺术形式”赋予他整个思想以活力和意义,从而使他的艺术和社会批判理论独树一帜,并最终演化为改造社会的理论。瑞兹曾认为:“马尔库塞所对抗的基础和他所提出的政治活力的基本因素不是具体的

2、阶级斗争,也不是意识形态的历史斗争,他的宗旨是以美学形式的‘能动性’来寻求快乐、美、幸福和满足的真正实现。”[1]马尔库塞对人的关注,最终落脚于他对于美学问题的关注,而他的美学思想又是在“艺术形式”(审美形式)这里找到根基的。“艺术形式”不仅捍卫着艺术的独立性、本体性,而且它具有极强的批判和否定的功能,有着极强的现实改造力。“艺术形式”从自然、艺术、人类解放几个方面确保人的自由和幸福,它保存和塑造着所有指向人类未来的东西。一马尔库塞认为:“在漫长的艺术史中,尽管趣味有所变化,但始终有一个不变的标准。”[2]这个不变的标准,也就是艺术的形式标准。艺术之所以成为艺术,就在于艺术形式的

3、存在,因而,形式就是艺术本身的现实,就是艺术自身。艺术形式也称为“审美形式”,马尔库塞认为“审美形式”是“把一种给定的内容(即现实的或历史的、个体的或社会的事实)变形为一个自足整体(如诗歌、戏剧、小说等)所得到的结果。有了审美形式,艺术作品就摆脱了现实的无尽的过程,获得了它本身的意味和真理。这种审美变形的实现,是通过语言、感知和理解的重组,以致它们能使现实的本质在其现象中被揭示出来:人和自然被压抑了的潜能。因此,艺术作品在谴责现实的同时,再现着现实。”[3]这里,形式的价值类似于数学上的排列与组合,拿化学上碳元素的排列来说,不同的排列成就的是硬度有着天壤之别的石墨和金刚石;而电影

4、学上的蒙太奇手法也体现着这样一种形式的重组关系,影片主题思想的表现要靠这种对许多境头的组织和排列来完成。组合的序列不同,成就的就将是一种不同质的东西。在马尔库塞看来,艺术的过程就是一种“审美变形”的过程,它通过对给定内容的排列与组合来揭示现实的本质,即“人和自然被压抑的潜能”。为此,他提出了“形式的专制”这一概念。“一件艺术作品的真诚或真实与否,并不取决于它的内容(即是否‘正确地’表现了社会环境),也不取决于它的纯粹形式,而最决于它业已成为形式的内容。”[4]“在艺术作品中,形式成为内容,内容成为形式。”“一出剧,一部小说,只有借助能‘溶合’和升华‘素材’的形式,才能成为真正的艺

5、术作品。”[5]“形式的专制”是作品中压倒一切的必然趋势,它要求任何线条、任何音响都是不可替代的,它压制着表达的直接性。不仅是诗歌和戏剧,而且还有现实主义的小说,都必须改变作为它们物质素材的现实,给那些习以为常的内容和经验以一种“异在”的力量,由此导致新的意识和新的知觉的诞生,以便重现它借艺术(形式)展示的本质。马尔库塞认为,故事、情节在不同时代、不同民族那里大体是相近的,描绘的对象、创作的素材也可以任由他人分享,所以这些“内容”并不是构成作品之为作品的东西,使作品成为作品的只能是“形式”,而且只有形式才使作品从现存现实中分离、分化、异化出来,使作品进入到它自身的现实之中。这样,

6、艺术本身所具有的“形式”,不仅与致力于取消把艺术当成“第二现实”的努力对峙着,而且与把创造性想像力的真理改换为“第一级现实”的努力也对峙着。艺术不是从属于现实的东西,艺术正因为有其独特的形式,从而使自己成为一种独立的存在。“形式是艺术本身的现实,是艺术自身。”“形式,是艺术感受的成果。”[6]离开了形式去谈论艺术,那是与艺术背道而驰的。当然,在艺术中,形式的组织并非是杂乱无章的。马尔库塞认为,艺术的物质、素材、原料(语词、声音、线条与色彩;也包括思想、情感、意向),在作品中,是以这样的方式被排列、关联、界定和“包容”的:它们构成了一个结构化了的整体。“在作为统一整体的作品中,制导

7、着诸要素组合的规律或法则,似乎具有无限多样性。然而,古典美学传统,却只给它们一个共同的标尺:它们被看作是受美的理念的引导。”[7]依据“美”的原则对艺术质料因素的组合,给我们创造出了一个艺术的天地,一个形式的王国。而这个形式的王国给人们带来的又是超越于现实生活的对于人的灵魂的一种慰藉,它提供给人的是一种更“高贵”、更“深沉”、更“美好”的东西,这些东西在现实中是永远不可能得到的,但人们向往它。艺术的王国创造的是一个不同于生活现实的艺术的现实,当然艺术的现实是对生活现实“审美转化”

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