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时间:2018-11-24
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1、复述课文在语文教学中的意义之我见论文《语文课程标准》颁布已有十年了,在这十年中,不论是“杜郎口教学模式”还是“洋思教学模式”,都没有真正体现《语文课程标准》的理念,还是停留在对字词句章的研磨上,表现在课堂教学上,一是脱离文《语文课程标准》颁布已有十年了,在这十年中,不论是“杜郎口教学模式”还是“洋思教学模式”,都没有真正体现《语文课程标准》的理念,还是停留在对字词句章的研磨上,表现在课堂教学上,一是脱离文本孤立强调对字词句章的理解,这点在“杜郎口教学模式”教学上表现得特别明显。二是课堂生成目标罕见,教师在语文课堂教学上,不安学生学习实际情况进行教学,仍安
2、已经规划好的教学设计进行教学,学生的学习,基本上处于老师的严密控制下,是在老师组织下学习,虽然课堂上学生活动十分热闹,看似主体作用得到发挥,实质仍是被动学习,如果你到课堂上走一趟,你就可以知道,参于学习就是那几个人,实现老师教学目标的也是那几个人,其它人在做什么?仍同以前一样,痛苦走一回。三是语文学习现状没变,学生对学习语文热情不够,在学生心目中,语文课上不上没关系,作文写作语段分析仍是学生难以忘怀的恶梦。笔者多次参加省级语文教学研讨,在优课上展示活动中,除了几位大家们上的课给人已耳目一新以外,其它课给人的印象多少有点穿新鞋走老路的感觉。所有这些弊端,在
3、高考和中考显现得清清楚楚,学生阅读能力低下,写作能力更不用说,这两类题目是学生丢分大项目,无论是高考还是中考,110分以下的人占了绝大多数。笔者把十年前后学生的高考和中考成绩进行对比,试卷难易度变化不大,但学生的成绩却没有发生质的变化,基本上处于同一水平面,这多少能说明《语文课程标准》在大多数地区实施得不尽如人意。为什么会出现这种情况?笔者以为,我们目前的语文教学仍没搞清语文这门学科的特点,因而也不能够全面理解如何教这门学科,因而在教学就会出现曲高和寡的状态。谈到语文这门学科的特点,《语文课程标准》已给我们以明确的答案,就是工具性和人文性,所谓的工具性就
4、是指语文是我国国民交流和表达的工具,也是我们学习和理解其它学科的必要的手段,只有学好语文这门学科,我们的交流和表达才能文从字顺,才能辞达其义,才有可能学好其它学科。这是有实例可以证明的,你可以去调查,现在高中语文是文科班学得好还是理科班学得好,答案是理科班,原因是他们学好了语文这个交流和表达的工具,他们才能更好的理解和学习其它学科知识。这里就涉及到教师如何教语文和学生如何学语文的层面,在这教与学的关系中,教是第一位的,是主要的。因为,除了极个别天才以外,大多数学生是在教师的指导下学习语文,是用教师教的方法去学习语文,是在教师人格魅力影响下学习语文,将教与
5、学的关系列为同一层次的观点是不符合辩证法的。所谓的“教学相长”也是在教师教的过程中,学生根据自身的情况提出相应的问题或疑惑,在师生相互讨论中得到解决,从而彼此都有收获,关键仍在教上。“先学后教”是个很好教学理念,但由于这是根值于理科的教学理念用在语文的教学上本身就有点勉强,加之现在教辅资料充实市场,教师在预习案上提出的本身就带有孤立的问题在教辅资料上都能找到答案,因而现在将它用在语文教学上真的好尴尬。在这诸多的矛盾中,如何使语文教学冲出重围,摆脱那种曲高和寡的状态,如何使学生人人参预到语文学习中来,如何重树学生学习语文的积极性,如何使学生在写作中能达到潇
6、洒走一回,这就要迫使我们广大教育工作者不得不重新审视语文教学中的教的方法。我国是世界上唯一的一个不断史文明古国,泱泱文明古国为我们留下了许多学习语文的方法,如“书读百遍,其义自现”,“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,“读了一遍,思量一遍,思量一遍,在读一遍。”最有名的是中国私塾教育,具体方法没经历过,但《红楼梦》里记载了贾宝玉在私塾里学习过程,《老学究讲义警顽童》中,贾代儒让贾宝玉又是读又是讲,临下课时吩咐贾宝玉要用一个月的时间将学过的书要理一遍,以后出题习作。从这些古代先哲们总结出来的学习语文的经验中,我们不难看出,书要认真的的读,只有认真读,才能明
7、白作者的行文逻辑,才能学会理解作者遣词造句的方法,才能明白作者行文的目的,才能了解文章的基本写法。所谓“书读百遍,其义自现”中的“读”其实是细读文章,并不是泛读文章。现在传媒工具那样发达,有人规定中学生要读多少名著,是泛读还是细读?泛读是大概了解,有多少中学生愿意坐在那里读?读名著大概不如看电视那样有趣吧,即使有人能读名著,坚持读一遍的大概已经很不错,不知道一遍能给人留下多少印象,这样的泛读对写文章有多少帮助真的让人怀疑。细读吧,现在中学生可能有那么多时间吗?说真的,这规定现在已成鸡肋了,这规定让我们这些处在教学第一线的教师很无奈,不理吧,考试要考到;理
8、吧,不知从何着手;于是乎只有把名著的知识点挨个遍摘录下来让学生背,那么多,真的是
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