文言虚词“为”用法举例

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1、为介词1.表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”等，例如：（1）不足为外人道也。（《桃花源记》）（2）此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）2.表示被动，有时和“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。例如：（1）山峦为晴雪所洗，捐然如拭。（《满井游记》）（2）天子为动，改容式车。（《细柳营》）3.表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例如：（1）楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。（《干将莫邪》）（2）公输盘为我为云梯。（《公输》）（3）为天下理财（《答司马谏议书》）（4）纪渻予为王养斗鸡（《呆若木鸡》）4.表示动作行为的原因或目的，可译作

2、“为了”“为着”“因为”。例如：（1）京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老”（《包拯》）（2）愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）（3）盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）（4）拯曰：“何为割牛舌，而又告之？”（《包拯》）（5）为宫室之美，妻妾之奉，所识者得我欤？（《鱼我所欲也》）（6）向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎？（《鱼我所欲也》）（7）本所以疑，正为此耳。（《乘船》）5.与何构成介宾词组，译为“为什么”（1）朗曰：“幸尚宽，何为不可？”（《乘船》）（

3、2）则众何为而不汹汹然。（《答司马谏议书》）动词1.做、干。例如：（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语六则》）（2）青丝为笼系，桂枝为笼钩。（《陌上桑》）（3）缃绮为下裙，紫绮为上儒。（《陌上桑》）（4）向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎？（《鱼我所欲也》）（5）初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。（《祖逖北伐》）（6）乃以正宗刘礼为将军，军霸上，祝兹侯涂厉为将军，以河内守亚夫为将军。（《祖逖北伐》）（7）由是则可以避患而有不为也。（《鱼我所欲也》

4、）（1）后特征为洛阳令（《强项令》）2.发明、制作、制造（1）公输盘为我为云梯（《公输》）3.当作、作为（1）子墨子解带为城，以牒为械。（《公输》）（2）亦以天下人为念。（《与妻书》）（3）则亦以其父志为志。（《与妻书》）（4）士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。（《答司马谏议书》）（5）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）4.成为、变成（1）近岸，卷石底已出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（《小石潭记》）（2）权曰：“孤岂欲卿治经为博士帮”（《孙权劝学》）（3）凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所欲也。（《订鬼》）5认为：（1）虎见之，庞

5、然大物也，以为神。（《黔之驴》）（2）满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。（《口技》）（3）孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》）昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久。（《答司马谏议书》）（4）今君实所以见教者，以为侵害、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（《答司马谏议书》）6.是：（1）虽不谓吾言为是。（《与妻书》）（2）此何以之为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之。（《戴震难师》）（3）秦氏有好女，自名为罗敷。（《陌上桑》）（4）坊古东向拾级而上，崖半寝宫，宫北为石窟，再上则北岳殿也。（《游恒山记》）不为侵官，举先王之政，以

6、兴利弊，不为生事，为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。（《答司马谏议书》）（5）则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）7.欣赏（1），念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（《记承天寺夜游》）（2）不图为乐之至于斯也。（《论语十则》）句末语气词，表示疑问或反诘语气的用法，译作“呢”例如：公输盘曰：“夫子何命焉为?”（《公输》）练习：1.斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）2.冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）3.南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）4.赵王窃闻秦王善为秦声。（《廉颇蔺相如列传》）5.为国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）6

7、.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）7.身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）8.如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）9.慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》10.臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）11.为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）12.是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）