从传统走向创新

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1、从传统走向创新-->第一章绪论1.1本文的缘起动画创作中结合传统民间文学获得成功的商业影片多不胜数，这已经成为早期国产动画的一种标志性特色，例如中国早期最有代表性的动画短片《大闹天宫》、《铁扇公主》等，都是改变于民间文学作品《西游记》中的部分章节，于此同时也以动画的形式让这经典之作更为家喻户晓，孙悟空、猪八戒等形象也成为中国神话传说中的代表人物。美国迪士尼也曾将我国古代传统民间文学叙事诗《木兰辞》中《花木兰》的故事拍成动画电影，得到了优异的票房，同时也让全世界认识了“花木兰”，她代表着我们中华民族巾帼不让须眉的女性形象。这些成功的案例都肯定了传统民间文学作品与动画产业是一种互利的关系，是我们当

2、代动画人应该将其坚持创作的缘由。然而，随着社会的发展，我国也从计划经济走向了市场经济的同时全球化的冲击，逐步让我国动画艺术呈现出被动的趋势，而导致曾经的辉煌无法延续是有诸多内因及外因的。特别是上个世纪90年代大量的国外动画的涌入占领了绝大部分中国动画电影市场。国外动画影片的大胆创新、勇于颠覆传统的创作方式大获好评，受到众多中国观众的欢迎。人们需要新鲜事物的刺激，人们对新鲜事物都会感到好奇，所以，逐渐的观众们对绝大部分国产动画的教育性强、剧情单一、节奏缓慢及受众群局限感到无味，特别是低龄化的剧情，让绝大多数成年人将国产动画定义为幼稚、古板、枯燥等，并且部分国产动画还出现抄袭、盗版其他国外动画的情

3、况，这更加导致观众对国产动画的反感和抵制。.........1.2课题研究的目的和意义传统民间文学和动画产业事实上是两个极端的概念，一个代表着传统，一个代表着新兴，而它们之间存在着互利关系，这从早期中国动画作品及国外的成功商业动画作品就得以体现，动画为中国传统民间文学提供了广阔的传播影响，让更多人了解到中国传统文化并且促进了文化的交流；而民间文学作品则为动画提供深刻的思想内涵，扩展了受众群，让更多的成年人关注它，某种程度上来说也是提高经济收益的方法。他们之间互动互利的关系我们显而易见。随着社会的发展，需求关系的改变，现在的年轻人并不如从前那般关注传统文化了，这也证实了我国动画应该在内容上加以改

4、进，以便去吸引更多观众。我的论文目的在于：基于先前背景中所呈现出来的现实问题，作为一个热爱动画产业和传统文化的动画人，我会努力尝试分析当下的现实状况，客观分析现在我国动画的优势与劣势，成功与失败。理论结合实践，着手于在传统文化的理论基础支持下创新甚至颠覆的艺术创作形式，具体从导演视角、剧本改编方式、视听语言镜头运用、观众的审美情趣及各个环节可提炼出的民族元素等实际问题出发，提出一些当前动画创作过程中所存在的问题，阐述自己的观点并提出一些合理、科学且中肯的建议，尝试研究具有原创性的创新艺术形式。.........第二章民族文化在动画创作中的昨天与今天2.1民族民间文学中走进了动画的“中国学派”民

5、族民间文学运用于动画创作中早已不再新鲜，过去的“中国学派”可以说是将中国动画推到看最高峰，回想当时的中国动画，一段时间曾形成了两条发展路线，一是以万氏兄弟为首的擅长制作一些有趣也具有教育意义的动画短片路线，虽然当时条件有限，却也在1941年创作出《铁扇公主》，该动画一时轰动了日本以及东南亚地区，就连日本的动画之父手冢治虫，也是因为此动画而走上动画创作之路，可想而知，当时中国动画在业内影响里是有多大。而另一条则是以特伟老师领导下的上海电影制片厂制作团队为主的具有独特中国民族风格动画创作路线，此后就连万氏兄弟、钱家骏等动画专家也纷纷加入了这一风格路线，当然，当时的社会形态决定了中国动画必然走具有独

6、特中国民族风格之路。中国首次在外国获奖的作品是钱家骏老师的彩色动画《乌鸦为什么是黑的》，其动画得到了全世界的高度评价及认可，而有趣的是当时有的评委却误认为是别国作品，对于中国能创作出如此优秀的动画片感动十分惊讶，当然这也让当时中国动画先驱十分恼火，同时也开始反思，那时担任上海电影制片厂动画组组长的特伟曾回忆说:“这件事一方面说明当时我们的动画片已达到一定的水平，另一方面说明我们模仿别人的已经模仿到家了，但是你再学，学得那么逼真，人家还是会认为是别人的东西，所以，应该考虑创作我们自己的民族动画片了”。..........2.2当前国产动画在竞争激烈的环境下逐渐迷失自我，盲目崇拜2.2.1动画“民

7、族之路”的迷失短短数十年间，过去的辉煌成绩依然历历在目，然而“中国学派”的民族化道路却逐渐开始受阻，过去积累的经验和表达方式在不知不觉间不再适应这个时代，是什么改变了现如今中国国产动画呢？或者说国产动画改变了什么才导致过去的辉煌不再延续呢？首先，民族文化是每个国家各自特有的思想文化底蕴，无论发达国家还是发展中国家都拥有自己的文化特色，对于每个国家来说都是一笔前人遗留下来的财富，这些各民族的文化遗产