人文与新人文教育

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1、人文与新人文教育[人文与新人文教育]本文首先梳理了西方思想史上人文主义的由来及中国文化中人文的涵义；其次，分析了自文艺复兴以来人文主义的主要观念，认为人文主义的主题是人的潜在能力和创造力；再次，本文提出我们今天的新人文精神并不排斥科学，它包含两个相关方面：人文关切和科学理性；最后，文章提出：新人文教育，要注意两个方面的问题，一是学校生活中的人文性，二是师生人文精神的建构，人文与新人文教育。　　在西方思想史上，人文主义一词来源于拉丁文humanitas，它是希腊教育观念的罗马形式。希腊人以paideia这个名词指称教育，包括个人体力和脑力的发展及和谐的形成。它有四个特点：　　1.它以

2、自由七艺（即语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐）对人类知识作了统一和系统的概括，并将此作为人的素质训练的基础，希望这种训练可使人的心灵获得解放和自由。　　2．它提供了在一个没有书本的世界中进行知识传授和论辩的技巧，以语言的掌握、思想的精确和论辩的熟练为基础，教育论文《人文与新人文教育》(..)。　　3．它确立了西方文明的一个基本假设，即可以通过教育塑造人的个性和完善人的心灵。　　4．最后，人的优秀品质是教育发展的目标，这些品质包括在公共事务中能言善辩和领袖群伦的素质，这也是人性的体现。　　罗马政治家和演说家西塞罗（cicero）将希腊文的paideia翻译为拉丁文的human

3、itas，他认为教育是发扬那些纯粹属于人和人性的品质的必要途径。换言之，只有受过教育的人才能称为人性的人或一个真正的人。这个源自希腊和罗马的文化传统对西方教育史产生了深刻影响。15世纪末（约1494年），意大利学生把教古典语言和文学的教师叫umanista，把教法律的教师叫legista，他们所教的课程统称为studiahumanitatis，英语译为thehumanities（人文学）。而humanitatis又源出于humanitas，意指人性修养。　　中国文化中的"人文"出自《易经》，说是"小利有攸往，天文也；文明以止，人文也；观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下"。它指依据

4、天象所示的"文明"之道。这里的人文之人，是人世间，不是单个具体的人。人文之文，也不是诗文或词章之"文"，司马光《传家集》中讲"古之所谓文者，乃诗书礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声，非今之所谓文也；－－今之所谓文者，古之"辞"也"。　　西方思想主要以三种不同模式看待人和宇宙。第一是超自然的模式，集焦点于上帝，把人看成是神创造的一部分。第二是自然的模式，即科学的模式，集焦点于自然，将人视为自然的一部分，就像其他有机物一样。第三是人文主义的模式，集焦点于人，以人的经验作为对自己、对上帝、对自然了解的出发点。　　第一种模式在中世纪占主导地位。当时的西方思想与神学有着特殊关系，例如理[1

5、][2][3][4][5]人文与新人文教育2　　第2篇WTO与企业财务管理　　〖预览〗一、入世后财务管理环境的变迁对财务管理的影响　　任何企业的财务活动和财务管理都是在一定环境和条件下展开的，人世后企业财务管理环境的变迁必定会对企业财务管理产生极大的影响，主要表现在以下几个方面：　　（一）金融市场变化的影响。加入WTO之后，根据《服务贸易总协定》的基本要求及与有关WTO成员国达成的双边协议，我国将逐步放松外资金融机构准人的范围和区域限制。越来越多的外资金融机构进入我国，必将使我国金融市场发生全面而深远的变化，呈现出一些新的特征，从而对企业筹资投资产生极大的影响。第一，金融市场规模的

6、扩大、资金供给的增加和金融工具的不断创新，为我国企业筹资、投资和规避风险提供了多种可供选择的组合方式。第二，金融创新丰富了金融工具品种，拓展了金融服务范围，但同时也派生出利率风险、汇率风险、表外风险等新的风险，使金融风险进一步加大，规避风险将成为人世后企业财务管理面临的最重要课题之一。第三，国内外金融市场竞争的加剧，促使我国金融机构建立现代企业制度的步伐进一步加快，金融机构自律性管理将进一步加强，国家对金融市场的监管也将进一步规范，必将便金融市场配置资源的功能得以更加有效地发挥。这样，无论什么性质的企业在金融市场都将处于公平竞争的地位，只能凭借其良好的经济效益、看好的市场前景与持续

7、高速的增长而获得资金，况且企业筹资有时还要……人文与新人文教育3　　第3篇浅谈利润管理的合理性　　〖预览〗由于现实不成熟的社会经济环境及人们对假账的深恶痛绝，“利润管理”被习惯上理解为非善意的利润操纵。的确在现阶段“利润管理成为一个很消极的词汇，但是凡事都有它的另一面，利润管理也有它的合理性，就象纳税筹划与偷税一样，虽然其目的都是为了节约税费支出，但其实现目的的手段截然不同：前者合法合理，是一种较高水平的理财行为；而后者是以违法和不合理的手段来实现的，承担着较大的法律