胡瑗教育思想和实践的现实思考

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1、胡瑗教育思想和实践的现实思考胡瑗教育思想和实践的现实思考　　胡瑗（9931059），北宋著名的儒家思想家、教育家。他继承并发展了我国传统的儒家教育思想，提出了成天下之材者在教化、明体达用等教育主张；在教学实践上大胆创新，创立了苏湖分斋教学法。其教育主张和教学实践不仅在当时是一种创举，即便在今天，也吸引了诸多教育工作者对其进行深刻的思考。笔者试借助对胡瑗办学从教历程中富有创新意义的主张及实践活动的简单回顾，提出自己对当前教育教学改革的一些建议和设想。　　一、尊重学生个性和差异，因材施教　　当代教育中，能否有效解决统一要求和个别差异的矛盾，已经成为评判教育活动质量的重要标准。教学过程中，

2、必然存在统一要求，但如果本文由.L.收集整理就此忽视学生的个性、特长、爱好、资质等方面的差异，那就从根本上违背了教育的目的。　　胡瑗的分斋教学法为我们合理解决这个矛盾提供了可供借鉴的经验。首先，胡瑗对其多达1700余人的学生进行甄别人物，然后各因其所长而教之，最终达到人皆乐从，而有成效的结果。从胡瑗的教学实践中，我们不难有如下领悟：在教育教学活动的整个过程中，必须首先从学生的实际情况出发，不能盲目追求一致，在坚持统一标准和要求的同时，更要尊重学生的个性，发展他们的特长；只有尊重学生的个性和特点，才能使学生积极主动地去实现发展。　　以应试为目的的学校教育，对学生的评价体系僵化落后，极大

3、地压抑了学生的个性，致使很多人错过了潜能开发的最佳时机。社会各界都在呼吁我们的教育管理部门尽快抛弃应试教育模式，走向素质教育，这里的素质教育应该是尊重个性的教育，应该是能够促成个性完善发展的教育。从这个角度上来说，胡瑗分斋教学的实践是在素质教育方面的早期探索，对当前教育事业的发展是有积极的借鉴意义的。　　二、转换教育思路，大胆改革创新　　作为教育改革家，胡瑗改革举措之大胆，思路之新颖令人叹服。他提出的教育目的观，在当时大有离经叛道的意味。胡瑗反对以科举入仕作为教育的唯一目的，主张依托学校教育的方式培养大量拥有实学的人才。他的这种大胆创新，为中国古代教育理论和实践的进步做出了重大贡献，

4、其中尤以他提出的分斋教学制度创新意义最大，这种新型的教育教学制度，打破了以往侧重经学教育，轻视自然科学的模式，由他积极倡导推行的人文、实用学科分科教学制度和必修、选修制度，对后世的教育发展产生了重要影响。　　在知识经济的时代，素质教育是我们追求的方向，实施素质教育不是一元一次方程，而是多元联立方程，需要全方位的改革，实施素质教育必须以培养学生的创新能力为核心，学生不能成为知识的奴隶，而应成为知识的主人。[1]因此，只有大胆创新，也只有创新，才能打破成规，才能紧随时代的步伐，把教育发展到一个适合于我们这个时代的新高度。在突破桎梏，改革创新这个方面，胡瑗为我们树立了光辉的榜样。　　三、重

5、新定位师生关系，以情感人　　师生关系是施教者与受教者相互之间在心理上的关注、沟通、理解、认同，它深刻地影响到教育教学目的的实现。　　胡瑗在开封太学任教期间，慕名前来求教的人多至庠序不能容。取得如此辉煌的成就，与他讲经音韵高朗，指意明白不无关系，同时也与他和学生之间亲如父子、情同手足的师生关系密不可分。胡瑗视徒如己，在他的教育活动中，对学生倾注了大量的情感，他关心学生的健康，注意培养学生音乐、体育等多方面的情趣和能力，缓解学生紧张的学习生活，他亲自带学生外出游历，丰富学生的人生经历，开阔学生的视野。这些都是胡瑗在教育上取得成功，在处世为人上备受尊重的重要原因。　　夸美纽斯曾经说：教育是

6、一种教来使人愉快的艺术，它不会使教员感到烦忧，或使学生发生厌恶的心情，它能使教员与学生全都得到最大的快乐。　　要达到这样的境界，必须在师生之间保持相互信赖，相互亲合的关系，而这就需要处于教育主导地位的教师关注师生之间感情的变化。只有在师生之间存在健康良好关系的前提下，学生才能高效地接受并内化从教师那里获得的信息。片面强调师道尊严、惟师独尊的观念，只会在师生之间人为设置障碍，最终影响教育教学效果。良好的师生关系是创建积极教学环境的重要内容，教师应该主动与学生进行心理交流，以情感生，营造良好的师生关系，所谓亲其师、信其道，在这方面胡瑗也为我们树立了可供借鉴的典范。　　四、课程设置应以社会

7、需要为出发点　　胡瑗在实施分斋教学时，选择可任大事者，使之讲明六经（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），而且一人各治一事，又兼摄一事。这种必、选修课程兼设，灵活多样，又能有效适应学生个性和社会发展需要的课程设置模式，在当时备受知识分子的推崇，而这也是胡瑗教育教学思想在教育史上享有盛名的主要原因之一。　　课程是指各级各类学校的教学科目体系。课程设置的合理与否直接影响到学生个性和智能的的发展。可以说，课程是教育的心脏，教育目标的实现除了要有明