中国古典舞与传统文化

《中国古典舞与传统文化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、中国古典舞与传统文化中国古典舞与传统文化中国古典舞学科创立于二十世纪五十年代，时刻紧随中国传统文化无形的脉搏，其审美原则是几千年来中华文化的流传和延续。中国传统文化是一片肥沃的土壤，中国古典舞则是在土壤之上生长结成的累累硕果之一。作为中国艺术的一个门类，中国古典舞植根于中国传统文化，并能够且应该反映、体现出中国悠久的文化传统与审美原则。中国古典舞以本土文化为基础，融合外来文化，在不断的向前发展中保持着自己的特色。本文将从传统文化思想、历史文化背景两方面论述中国传统文化与中国古典舞的关系。　　一、传统文化思想对中国古典舞的影响　　（一）中庸之道和

2、　　自古以来，中国人民都重和，这意味着对内聚之力、融合之力、向心之力等的重视，各种对立皆可和。和在古人的心目中是世间万物最本真、最常态、最具有创造性的状态，是生命之依托、生存之力量，和能生万物。无论是生活中的为人处事，还是在工作与生意上与人打交道，我们都以和为贵、以和为美。其实和也意味着忍让、低调、内敛等中华民族长久以来所奉行的做人原则，这些都是达到和的必要条件。　　和也是中国古代美学中非常重要的范畴之一。我国古代儒家学派创始人孔子，标举的就是中庸思想。他对乐舞也颇有研究，其乐舞思想至今仍发挥着重要的作用。孔子所提倡的艺术美，讲求刚而不拙、柔而

3、不弱，反对背离中庸之道、中正平和。孔子曾在观赏过歌颂武王克商的乐舞《大武》后评价其尽美未尽善，而在看过以赞扬舜的文德为内容的《大韶》之后倍为推崇，给予尽善尽美、三月不知肉味的评价。想必正是由于《大韶》符合中华民族和的审美标准，而《大武》则由于赞颂的内容与武力有关而未达到尽善。　　古代人如此重和的思想决定了人们的审美原则与标准，使得中国的艺术朝着沉稳、中和、重内在这一方向发展。书法、绘画、音乐等亦如此，独具中国特色的中国古典舞更是如此。它在和精神的影响下，表现出刚柔并济、内外统一、形随心动等特点，体现出豪迈与含蓄、雄厚与淡雅的相融并重以及优美与壮

4、美的对立统一。总而言之，在中国古典舞之中，出发点的各异最终都会归结到和的内核上。　　（二）太极之理圆　　在中国文化中，圆是一个重要的精神原型，这与古人的生命情调、宇宙意识等皆具有十分密切的联系。圆不仅是中国古典舞的整体轮廓形态，更是几千年来中国传统文化思想造就的民族性格的心理外化的反映。研究表明，中国人在对本文由.L.收集整理艺术中线条的审美上特别青睐于曲线、圆形、球体。细究原因，主要是由于中国人富于社会历史内涵的想象与联想。也由于中国人重和，而圆形易使人们感觉到整体、永恒、圆满、美满、和谐，因此中国人喜爱圆形也就不难理解了。　　太极之阴阳学说

5、亦对中国古典舞产生很大影响。太极图本就是一种曲线和圆的美妙结合，代表着循环无穷、刚柔相济;其白面之中有黑点，黑面之中带白点，意味着阴阳相融、对立而不对抗。太极图恰当、准确地体现了中国古典文化精神。　　受此影响，再加之古人天人合一的观念，中国古典舞特别注重人体运动的完整性，无时无刻不讲求延长伸展、形神兼并、内外统一。因此无论是古典舞课堂之上的元素与组合练习，还是舞台上所呈现出的精彩的古典舞剧目，都是连贯的、如行云流水般不间断的;舞者的手、腰、头、眼、运动轨迹等，自始至终都在走曲线与圆，不断延长。　　中国古典舞以拧、倾、圆、曲为基本形态和态势，以平

6、圆、立圆、八字圆为运动路线，皆是中国古典文化与精神在中国古典舞上的重要体现。人体动作与姿态上的拧、倾、圆、曲反映出中国古文化的圆融与内敛，三圆的运动轨迹则体现出古人循环往复的思维方式。中国古典舞身韵主干教材中的典型动作云间转腰、云手、燕子穿林、青龙探爪、风火轮，以及支干教材中的盘手、穿手、晃手、摇臂等，无一不与圆有着密切的关系。　　二、历史文化背景对中国古典舞的影响　　每一种事物的产生都与它所处的历史背景有着极为密切的联系，并且会随着历史文化背景的变化而发生改变。对中国古典舞之剑舞来说亦是如此。剑最初的产生是打斗的需要，而发展至今天已经完全丧失

7、其固有的属性，成为舞蹈、武术中的一种道具。在中国古典舞之中，剑舞更是成为一种具有代表性的舞蹈。下面，我将以中国古典舞的道具舞蹈剑舞为例，论述历史文化背景对中国古典舞的重大影响。　　（一）剑舞的产生：商汉　　剑是一种古老的兵器，其历史久远，时至今日已有三千多年的历史。最早的古剑起源于商代，其主要作用是防身自卫。随着剑的产生，剑术也出现了。在春秋战国后期，剑的制造工艺得到改善，精致而锋利，成为人们普遍认可的武器;由于战争需要，剑术的发展得到很大的提高。　　至汉代，由于剑身轻薄易断，其攻击力受到很大的限制，尤其是以骑兵为主力的军队出现之后，剑的威力大

8、幅度下降。由于骑兵交战中主要的攻击手段是砍杀，很少有刺的动作，于是环柄刀代替了剑。至东汉末年，剑几乎完全被环柄刀取代，其作为武器的作用逐渐消失。但是剑