小提琴艺术民族化浅议

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1、小提琴艺术民族化浅议小提琴艺术民族化浅议　内容摘要：小提琴艺术民族化是小提琴艺术的一个十分重要的命题，文章以民族化的重要意义、民族化的主要内容、民族化的必要形式为三大理论视角，论述了这一命题，力图对于小提琴艺术的民族化提供理性思辨与艺术实践的双重参照。　　关键词：小提琴民族化意义内容形式　　小提琴是西洋弓弦乐器中的一件重要乐器.L.，不仅可以独奏，而且可以重奏、协奏，更是交响乐队中的一件主要乐器，常担任演奏主旋律的重任。　　而小提琴艺术，乃是一个内涵十分丰富的大概念，它涵括小提琴作曲、小提琴演奏、小提琴教学、小提琴欣赏等重要内

2、涵。　　同所有的艺术一样，民族化也是小提琴艺术的一个十分重要的命题。笔者结合个人多年来小提琴艺术的教学实践与理性思考，对这一重要命题发表几点拙见，以作引玉之砖。　　　　一、小提琴艺术民族化的重要意义　　世界上一切国家、一切民族的一切艺术，都以民族化为生命和灵魂，中国的小提琴艺术当然也如此。　　关于民族化对艺术的重要意义，古今中外的许多艺术家都十分明确。俄国作家赫尔岑指出：诗人和艺术家在他们的真正的作品中总是充满民族性的。不问他创作了什么，不管在他的作品中目的和思想是什么，不管他有意无意，他总得表现出民族性的一些自然因素。总是把

3、它们表现得比民族的历史本身还要深刻，还要明朗。①毛泽东同志也指出：艺术上全盘西化被接受的可能性很少，还是以中国艺术为基础，吸收一些外国的东西进行自己的创造为好。艺术离不开人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展我们当然提倡民族音乐。作为中国人，不提倡中国的民族音乐是不行的。②　　小提琴虽然是西洋乐器，但是同所有的外来艺术品种一样，一旦进入到中国，就必须以民族化作为生命与灵魂。正如芭蕾舞、西洋歌剧、钢琴艺术等一样，都以民族化的成功之路为支点与亮点。同样，小提琴家马思聪，小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（简称《梁祝》），都成为

4、小提琴民族化的名家名曲。　　由此可见，民族化对于中国的小提琴艺术，具有决定性的重要意义。　　二、小提琴艺术民族化的主要内容　　小提琴艺术的民族化，主要体现在其内容的民族化上，这又可以细化为以下几个层面：　　（一）题材的民族化　　题材是艺术作品的原始材料和基本材料，虽然题材决定论并不被大多数人所认同，但是谁也无法否认题材对艺术作品的基础作用，这正如德国伟大的诗人歌德所言：还有什么比题材更重要呢？离开题材还有什么艺术学呢？如果题材不适合，一切才能都会浪费掉。③《梁祝》之所以大获成功，首先应当归功于它选取了极富民族特点的梁山伯与祝英

5、台的民间爱情故事作为题材，起到了占尽先机的重要作用。　　（二）主题的民族化　　主题是主题思想的简称，主题的民族化.L.，是整个艺术民族化的神髓。例如马思聪创作的《第一小提琴与钢琴奏鸣曲》，就运用西方器乐曲奏鸣曲的曲式，表现出民族文化精神与民族思想感情。　　（三）人物的民族化　　人物形象是艺术作品的中心，其中也包括拟人化了的动物形象、植物形象、景物形象、器物形象等。人物的民族化，也是小提琴艺术民族化的重要内容之一。例如《梁祝》中梁山伯与祝英台，就是一对典型的民族化人物。又如小提琴曲《新疆之春》，也是典型的民族化景物形象。　　（四

6、）情节的民族化　　情节的民族化同样是小提琴艺术、内容、民族化的题中应有之义。仍以《梁祝》为例，乐曲中把音乐的陈述、发展的逻辑、规律与民族艺术鉴赏习惯上的情节性要求相结合，通过小提琴音乐讲故事，抒发人物情感，使情节与情节紧密结合，民族化特色十分突出。　　由此可见，小提琴艺术内容的民族化，是多角度、多方面、多内涵的。　　　　三、小提琴艺术民族化的必要形式　　艺术作品的形式与内容是一对范畴，内容决定形式，形式为内容服务，并反作用于内容。没有无形式的内容，也没有无内容的形式，二者相辅相成，相得益彰。　　具体而言，小提琴民族化的必要形式

7、，有以下几种：　　（一）体裁的民族化　　西方器乐的体裁，主要有序曲、舞曲、组曲、夜曲、进行曲、幻想曲、随想曲、狂想曲、协奏曲、叙事曲等。而体裁的民族化，则指把西洋器乐曲的体裁与民族化的体裁相结合。例如《梁祝》作为协奏曲，就把西洋的协奏曲与中国传统的戏曲音乐板腔体的体裁相结合，取得了成功。　　（二）结构的民族化　　小提琴曲的结构，按西方器乐曲的曲式划分，有变奏曲式、奏鸣曲式、回旋曲式、自由曲式、混合曲式等。所谓结构的民族化，是指把这些西洋器乐的曲式（乐曲的结构方式）与中国民族音乐的结构方式相结合。仍以《梁祝》为例，全曲把故事中的

8、草桥结拜英台抗婚坟前化蝶三个戏剧性情节，分别安排在奏鸣曲式的三大部分之中：呈示部为草桥结拜，展开部为英台抗婚，再现部为坟前化蝶，二者水乳交融，从而使《梁祝》的内容与形式完美结合，成为洋为中用，古为今用的成功范例。　　（三）语言的民族化　　每一种艺术都有自己独特的艺术语言，小提