晚清西医的文化穿透力

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1、晚清西医的文化穿透力　西医集技术与科学为一体，合真与善于一身。透过传教医师的行医，人们能够看到超越中医的回春妙手，想象出高超技艺背后的玄思邃理，感受到济世救人的慈悲心怀。　　　　晚清官员请传教医师看病，在当时是公开的秘密。林则徐就曾请西医治疗过疝气。而且，中国历史上第一张西医病历就是这位民族英雄林则徐的。清人笔记记载，林则徐临终大呼星斗南三字而卒。今人考证，星斗南正是闽语新豆栏，即传教士在广州的医局所在地。西医的震撼力，由此可见一斑。　　　　一段重要的历史细节　　　　1842年签订的《南京条约》，对传教事宜只字未提。1844年7月3日签订的《中美望厦条约》，写进了与传教有关的内容

2、。其中写道：合众国民人在五港口贸易，或久居，或暂住，均准其租赁民房，或租地自行建楼，并设立医馆、礼拜堂及殡葬之处。礼拜堂三字，意味着美国传教士获得了在通商口岸进行宗教活动的自由。这是近代不平等条约中第一次出现的与传教有关的条款。对于这一内容的加入，参加条约谈判的美国传教士伯驾，事后在耶鲁大学神学院的一次讲演中，透露了其中的细节。伯驾说，中美代表在望厦村谈判时，讨论到条约第17款，涉及在通商口岸的商务和住宅、墓地及医院的租地问题，参加谈判的中方随员潘仕成建议加进礼拜堂这一补充性条款。这是在伯驾看来最为重要的条款。　　潘仕成为什么要提议加进这一条款呢？潘仕成原本为十三行商人，因其与米

3、利坚商人颇多熟悉，亦素为该国夷人所敬重，因而被耆英调至衙署专理夷务。潘仕成父母曾是伯驾的病人，对伯驾有感激之情。　　潘仕成对西方人的风俗人情有较多的了解，认为中国人不可能以自己的礼俗习惯来改变西方人的传统，他因此提议加进这一内容。　　潘仕成是小小的随员，他的提议固然有影响，但关键性人物是两广总督耆英，他为什么会接受这一条款呢？原来，耆英也是伯驾的病人。　　据记载，耆英因患皮肤病，曾通过马儒翰请伯驾帮助医疗，后又派随从向伯驾讲述病情。伯驾精心为他配好药方，使他病情明显好转。耆英多次在公众场合赞美医药传教，并手书条幅妙手回春，寿世济人，赠给伯驾。　　看来，有关内容的加入，与参加谈判的

4、中方代表对西医的情感有关。其实，请伯驾看病的不只耆英，两广总督、广东巡抚衙门的大小官员，直接请伯驾治病的人为数不少，清政府官员请传教医师看病在当时不过是一个公开的秘密。此前，钦差大臣林则徐就曾请伯驾看病。当时，林则徐托人与伯驾联系两件事，一是讨教西国有无戒鸦片的特效药，二是问伯驾如何治疗疝气病。前者为公，后者为私。伯驾回答，治鸦片瘾无特效药，治疝气病有办法，但要病人亲自来。林没有去，但他派了个替身，取回了几只疝气袋，用了以后，病情明显好转。于是，林则徐成了伯驾医务档案中的第6565号病人。林则徐的病历是这样写的：从医学上说，我们对此病没有什么兴趣，事实上也未见其人。但这样一位著名

5、人物，他的所作所为是导致中英两大国间破裂的原因。事后，林派人给伯驾送去水果以示谢意。1850年，林则徐再度受命为钦差大臣，驰赴广西督理军务，镇压拜上帝会，但在途中病死，清人笔记称其死前大呼星斗南三字而卒。朱维铮先生认为，星斗南三字正是闽语新豆栏，是伯驾在广州的医局所在地。由此可见，西医的震撼，已经留在林则徐的思想深处。　　　　一所特别的学校　　　　天津医学堂是晚清第一所官办西医学堂。此校的创立，与李鸿章对西医的服膺有直接关系。还在1880年，北洋大臣、直隶总督李鸿章的妻子生病，请中医久治无效，不得已请当时在天津的英国伦敦会传教医师马根济（Mackenzie，JohnKenh，？－

6、1888）治疗，很快痊愈。李鸿章大为感激，资助马根济在天津开了一所小型医院，英文名字叫总督医院（ViceroysHospital）。一年以后，马根济提出利用从美国撤回来的留学生，办一所医校，培养医生，以供清朝海陆军使用。李鸿章徇其请。1881年12月15日，这所英文名称为总督医院附属医学校的医学堂正式开学。学校的教习由马根济和北洋海军中的外科医生担任，临床教学就在医院进行。学校经费由李鸿章从海防军费中开支。这所学校，就是天津医学堂的前身。这家医院和附属学校总共花去清政府多少经费，我们现在缺少资料可查。但是，1890年李提摩太在上海传教士大会上发表题为基督教差会与中国政府的关系的演

7、讲时曾指出，在天津，李鸿章每月拨出数百两白银支持传教士的医疗诊所，可见是个不小的数目。总督医院、总督医院附属医学校，这些特别的名称，表示出李鸿章与他们的特别关系。行事谨慎的李鸿章，如果对西医没有特别的认可，是不会有此特别之举的。　　西医的震撼，使得李鸿章成为晚清发展军队西医的倡导人。他在奏请创办天津医学堂时说：西洋各国行军以医官为最要，而救治伤科直起沈痼，西医尤独擅专长，其学以考求经络辨别药性为始基，以察脏腑之运行，练临症之理法为进步，其究以洞内科之精微，平诸家之同异为极功，非专