清代民族贸易与青海河湟地方社会

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1、清代民族贸易与青海河湟地方社会-->第一章导论一、选题的目的及意义历史上的民族贸易，一直是学术界研究的热点之一，研究成果更是汗牛充栋。青海河湟地区，民族间贸易由来已久。河湟地区位于农耕文化与畜牧文化的边界地带，具有天然的贸易优势。河湟地区自古以来就形成了一种多民族聚居的格局。“自战国至清代，青海地区先后有20余个民族曾生活于这块土地上，主要有羌人、三苗、匈奴、月氏、汉族、氏族、白兰、宕昌、党项、苏毗、多弥、鲜卑(乞伏氏、秃发氏、吐谷浑)、回绝、吐蕃、确厮畔、撒里畏兀儿、蒙古、回、撒拉、土族等”①，在这里少数民族杂居共处，互通有无，相互交流。这些内外因素使

2、之成为民族贸易的前沿，在历史长河中起起伏伏，消长不定，但是一直存续不绝。延至清代，国家大一统局面持续巩固，河湟地区逐渐由边郡转为内郡，但是所处的区位优势并未改变，反而由于国家大一统的实现，消除了民族贸易的政治障碍，使得民族贸易较前代有了更大的发展，民族贸易无论形式还是内容上都有了突出的变化。清代河湟贸易的繁荣对河湟地方社会产生了重大的影响作用，它不仅对当地经济做出了巨大的贡献，也强烈的塑造着当地社会。随着河湟地区商贸深入而来的是各族丰富灿烂的文化，不同民族带来不同气质的文化，这些形态各异的文化对河湟当地社会产生一系列的深远影响，最主要体现在对社会的经济、

3、社会阶层、城镇以及社会生活等各个层面。在此之前，对于河湟地区贸易研究多局限于贸易本身，即民族贸易发展的缘由、过程、特点等，也有些学者关注到了其对社会的影响，但还不很充分。本论文通过研究能够在一定程度上弥补这方面的不足。更重要的是，以史为鉴，为当今社会发展提供经验教训。当代社会的各种现象，通常都是历史上的延续或者变异，因此通过对清代河湟贸易与地方社会的研究，使得我们更好的去了解当代社会各类错综复杂的关系的历史意义，反思当代社会，这无疑提供了很好的借鉴。二、相关研究现状民族贸易作为古代先民互通有无、互惠互利的一种有效手段，有其自身存在的历史价值，在不同的历史

4、时期内，民族贸易的形式内容是不尽相同的。目前，学界对于民族贸易的研究成果较多，特别是对茶马贸易的研究更是不胜枚举。茶马贸易自宋代产生起，它的发展就经历了很长的历史过程。清初，贸易呈现繁荣景象，后逐渐走向衰落。近年来很多论文都阐释了清代民族贸易，尤其是茶马贸易的基本状况、兴盛的原因及衰败的原因。如魏明孔的《西北民族贸易述论———以茶马互市为中心》追述了茶马互市的发展史，认为它作为一种特殊的贸易形式对社会产生了一系列影响（2001年第4期《中国经济史研究》）；朴文焕[韩国]的《清代茶马贸易衰落及其原因探析》主要探讨汉藏茶马贸易的兴衰，以及衰败的原因（2003

5、年第2期《西南民族学院学报·哲学社会科学版》）；张永国的《茶马古道与茶马贸易的历史与价值》从多角度把握茶马古道与茶马贸易的发展历程，挖掘茶马古道与茶马贸易所具有的重大的现实意义和深远的历史意义（2006年第2期《西藏大学学报》）；郭凤霞的《古代河湟地区人口发展情况述略》主要分析了古代河湟地区人口的流动，但却从侧面微妙地反映着贸易的发展趋势（2010年第3期《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》）；马凤兰的《从咏青诗歌看清代河湟商贸活动》则采取新颖的手法介入咏青诗歌，反映出清代青海河湟地区的贸易状况（2009年第2期《青海民族研究》）；王晓燕的《论清代官营

6、茶马贸易的延续及其废止》论述了清代官营茶马贸易的兴衰，其观点认为清代特定的政治、经济背景是其废止的根本原因（2007年第4期《中国边疆史地研究》）；杨虎得的《清代在甘青地区的民族政策及历史作用》则从另一个侧面体现了贸易发展的深刻原因，阐释了清代实施的“恩威并施”、“因俗而治”的民族政策，体现了中央王朝对甘青地区的扶持，促进了当地经济、社会的发展（2010年第2期，《中南民族大学学报(人文社会科学版)》）。........第二章清代河湟贸易的空前兴盛第一节清代河湟贸易形式随着民族贸易的发展，清代河湟地区民族贸易的形式日益多样化，在历史的演进中，贸易形式多有

7、变化，消长不定，有的削弱，甚至退出了历史舞台，有些壮大了，成为了历史发展的主角。但是，这些不同的贸易形式互为补充，共同绘出一幅波澜壮阔的贸易画卷。一、渐趋衰落的茶马互市茶马贸易，是唐宋和明清时期在边疆地区实行的一种以茶易马的贸易制度，是中国民族关系史上颇为重要的历史现象。马，在中国古代社会里举足轻重。它不仅是人们日常生活中的重要生产和交通工具，还是军事领域的必需品。可以说，马关系着国计民生。而边疆少数民族受地理环境影响，多从事畜牧业，以肉、奶等不易消化的饮食为主，故“茶”成为其生活中不可或缺的重要组成部分。因着军事战争上的特殊需求以及少数民族的生活所需，

8、茶马互市随之逐渐兴起、繁荣。它曾是增进各民族经济联系、友好关系的纽带，也曾是封建