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时间:2018-11-22
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1、浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的关键词:经验 颠覆 梦幻传奇 典雅爱情 摘要:作为“诗歌之父”的乔叟影响了中世纪以降几百年来的文学创作。尽管身处“黑暗”的中世纪,并深受当时欧洲各国“权威”文学传统的影响,但乔叟依然用自己的现世“经验”对信仰“权威”进行了颠覆。这种颠覆具体表现在乔叟作品的叙事框架以及人物形象上,由此,他为现实主义创作手法加上了浓重的一抹,为英语文学的做出了自己独特的贡献。 作为“英国诗歌之父”(fatherofEng—lishpoetry),乔叟影响了中世纪以降的所有英语文学作家。乔叟被尊为“英语诗歌之父”并不是没有道理的,
2、他毕生坚持用英语创作,使英语的地位得到极大提高,“成为可以同法语和意大利语相媲美的欧洲三大民族文学语言之一。”乔叟开创并实践了现实主义写作手法,他呼吁把人与神放到同等重要地位进行描述和刻画;他还在自己的创作中形成并完善了英语诗歌的基本形式——五步抑扬格,为英语诗歌的发展确立了方向。 然而在笔者看来,乔叟的贡献并不仅仅限于以上几点。乔叟更大的贡献在于他敢于用“经验”颠覆“权威”,开创了新的文学创作传统。下面笔者根据乔叟作品的创作时间进行粗略分类,来分析他是如何实现了“经验”对“权威”的颠覆。 一、对“梦幻传奇”的颠覆 (一)对“梦幻传奇”性质的颠覆
3、 “梦幻传奇”(DreamVision)是一种传统的文学叙事形式,“这类作品通常表现主人公在一派春色里昏然入睡,同时描写他的梦中经历。主人公通常是由他人或动物引入梦境,而他的梦中经历在一定程度上是个寓言。”通过对这个寓言的描写,从而最终达到作品的说教目的。其实,此类文学创作早就出现在西方文化传统里了。如《圣经》里上帝经常托梦给世人以神明启示;在《创世纪》中约瑟通过在狱中为法老解梦,向世人表明梦是上帝降下的预兆。十世纪英语名篇《十字架之梦》也是以梦的形式进行宗教说教。此外,西塞罗的《西比奥之梦》、波伊提乌的《的慰藉》、但丁的《神曲》以及法国爱情长诗《玫瑰传
4、奇》,都或多或少地影响了乔叟“梦幻传奇”的创作。但是,通过阅读乔叟的作品我们不难发现,他在作品中只是表面上采用了梦境的叙事框架,而其创作性质却与传统的“梦幻传奇”迥异。(转载自中国评价网.nseac.) 首先,我们来看乔叟早期最重要的一部诗歌作品《公爵夫人之书》。该诗是为了纪念于1369年去世的兰开斯特公爵夫人布兰熙(theDuchessBlancheofLancaster)而作。据说当时歌颂该公爵夫人的还不止乔叟一人,法国中世纪著名编年史家、神父让·傅华萨(JeanFroissart)也曾为该夫人写过颂诗。乔叟之所以创作该诗是为了取悦甘特的约翰公爵(
5、JohnofGuant,即兰开斯特公爵),所以该诗实质上就是一首悼亡诗。在故事的开始,该诗叙事者在向睡眠神求救后进人了梦乡。在梦中,叙事者听见打猎的号角,于是他骑上马朝外面走去,加入了“林中打猎的大队人马”,此时林中出现一只小狗,带领叙事者走到了一位正“吟着一首怨诗”“的骑士面前。经过叙事者的劝导,骑士向叙事者吐露了心声:原来骑士心爱的美人被死神夺去了生命。在骑士诉说完他的遭遇后,狩猎队伍也结束狩猎任务,返回“白壁长堡”。诗歌通过各种隐喻、暗指(如“长堡”longcaster即暗指兰开斯特爵士Lancaster),歌颂了逝去的公爵夫人的美德以及在世的公爵
6、的悲伤。该诗实际歌颂的是世俗的爱情,并没有上升到宗教哲学的高度,因此,离传统宗教性质上的“梦幻传奇”诗歌相去甚远。因为传统的“梦幻传奇”诗歌,“无论是宗教还是哲学,关注的都是精神的、形而上的层面,所涉及的多是神秘的、启示的或思辨的、玄想的内容。” (二)对“梦幻传奇”内容的颠覆 除了在诗歌创作性质上对“权威”进行颠覆外,乔叟还在该诗的内容里时时提醒读者,它仅仅是一个现世的“梦”而已,不让读者具有身临其境的感觉。该诗的叙事者在梦里看见的首先是“房中四壁的美画”,“墙上的彩画是《玫瑰传奇》的全部内容”。《玫瑰传奇》是乔叟翻译的一首十三世纪流行于法国的爱情
7、长诗,这首诗的名字出现在叙述者的梦境里,也就是为了提醒读者他们所处的是现世的此岸而不是来生的彼岸。叙述者诸如此类善意的提醒在文中还出现过多次,比如诗歌的主角之一是“骑士”,而骑士最初的原型是中世纪保卫城堡主的武士。另一主角是骑士所爱慕的爱情女神,在骑士讲述的爱情故事里,此位被骑士描绘得近乎完美的爱情女神,却像凡夫俗子一样被死神拉到了地府,凡此种种都是现世的再现,这种描写是与传统歌颂永生的美好天堂生活的说教文学相冲突的。还有文中出现的中世纪上层社会里非常流行的狩猎活动,以及中世纪城市的核心建筑“城堡”,所有这些都是的刻意安排,用意在于提醒读者注意该作品的现
8、世性而不是那种天堂上的幻象世界。(转载自fw.nseac.) (三)对“梦幻传
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