关于领导干部必须学习和弘扬儒家文化

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1、关于领导干部必须学习和弘扬儒家文化导读：此篇文章是领导干部和儒家文化相关的小论文的格式，供需要写此方面相关本科和硕士以及专科生毕业论文的学子们鉴赏。（大兴安岭地委党校，黑龙江加格达奇165000）摘要：儒家文化是中国传统文化的核心，处于社会领导阶层的级领导干部应该学习和弘扬儒家文化，为他人带头，为国家做贡献.领导干部要弘扬儒家文化首先要一个孟子要求的具备四心的人，即恻隐心、羞恶心、辞让心和是非心.其次要处理义利关系，不贪、不沾，义利先.最后要追求修身、齐家、治国、平天下的内圣外王道.中图分类号：D64文献标识码：A：10039082（2016）0

2、8034101一、领导干部学习和弘扬儒家文化的紧迫性1。时代召唤传统文化的复归从五四运动以来，以打倒孔家店为口号的新文化运动把以孔子为代表的儒家文化彻底地扫进了历史的垃圾桶.陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人积极引进西方先进文化的时，对以儒家文化为代表的中国传统文化大加批判，儒家文化为代表的传统文化缺失逐步显示出了一系列的社会恶果.比，道德缺失，没有公德心人情淡漠，人性冷漠心灵空虚，信仰缺失.而这些现象的产生一方面是市场经济快速发展带来的一些负面影响，另一方面也是我们对于传统文领导干部和儒家文化小论文的格式心是仁的，羞恶心是义的源头，辞让心是礼的，是

3、非心是智的源头，以四心是仁、义、礼、智的四端，是为每个人都有四心，以能生发出这四端来.领导干部要提高道德水平，首先要有四心，对待别人要有体恤和怜悯的心自做了错事要感到羞耻，对别人做了坏事要感到憎恶有了处要先让着别人对一些大是大非问题要有原则，要有是非观念.只有做到这些了，你能算是一个合格的人，一个合格的领导干部.其次，要处理家庭关系.儒家文化中对家庭关系看得是十分重要的，以有家和万事兴的说法.对于领导干部来说家庭关系处理不容易出问题，果我们仔细分析近些年出现的绝大部分腐败案件都是为家庭出了问题，或者没有处理家庭关系导致官场失利.具体要做到两点：一

4、要孝敬父母.孝道是儒家文化中的一个重要内容，孔子曰：其为人也孝第，而犯上者鲜矣不犯上，而作乱者，未有也.君子务本，本立而道生.孝第也者，其为仁本与.孔子说，孝应该是发自内心的，不是做给别人看的，而且孝要讲究方式方法，不是一味地顺从父母，惟命是从，而应该分清是非，掌握方法.二要爱护兄弟姐妹.兄长要爱护自的弟弟妹妹，弟弟妹妹要尊敬自的哥哥、姐姐，这样能处理家族的关系.2。领导干部一定要树立正确的义利关系义利关系是儒家文化的一个重要组成部分，对于领导干部来说，这个问题显得更为重要了，为领导干部往往会直接面临这个问题的考验，一些领导干部经济住金钱、利益的

5、诱惑放弃了正义，放弃了原则，最后走上了一条不归路，这是没有处理二者的关系，具体而言要做到两点：首先，追求合理的物质利益是应当的，也是必须的.儒家谓的义是道义、道德、正义、公正利是私利，个人利益.首先要求做到正确认识利，人不能离开利，合理追求利是应该的，孟子认为，人必须重义，但是也离不开利，二者的关系应该是统率和从属关系，应当用义来统率利，用义节制利，个人的利的获取应该符合义的原则，应当有助于促进义的实现.只有解决了衣、食、住、行问题，能更地生活，更地工作，为党和国家的事业贡献自的力量，果连最起码的生活条件都满足不了，会有后顾忧，难以安心工作.其次

6、，义利发生冲突时要重义轻利.儒家思想强调先义后利，义利先，孔子的弟子颜回道德水平很高，孔子最欣赏他，说：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐.孔子强调的是道德上的幸福感，而不是物质的享受.领导干部要向颜回学习，清淡饮食，简装素行.领导干部以爱财，但要取有道，贪污受贿哪怕只有一分钱，也不取.果义利以兼得最，这也是理想的境界，但果两者不能两全，有冲突的话，必须先义后利，舍义取义，甚至舍生取义.孟子有一个比喻，鱼和熊掌，不兼得只能舍利取义.3。领导干部要追求内圣外王道内圣外王道作为儒家文化追求的最高境界一地以来都是古人毕生追求的

7、理想，我们领导干部信仰的是马克思主义，我们追求的目标是要实现共产主义.首先追求与内圣外王与共产主义信仰不矛盾.员信仰的是马克思主义，其目标是要实现共产主义，但是共产主义的价值追求是要实现每个人的自由而全面的发展，全面发展包含高尚的道德要求，果我们实现的共产主义是道德低下的人，这样的共产主义不是马克思主义追求的，是与背道而驰的.其次，达则兼济天下，穷则独善其身.领导干部事业有成时，别忘了胸怀天下，帮助别人.而当他人生意，不顺时，千万不能自报自弃，更应当注重自的品行，提高道德修养，能成为一个圣贤人，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左秋失明，厥

8、有国语，屈原放逐，赋《离骚》.领导干部无论何时都不能放弃对道德品行的修炼，不能一两次挫折放弃.