比库巴帝摩卡(巴汉对照).doc

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1、BhikkhupàtimokkhaüSaïghuposathapubbakaraõàdividhiVINAYAPUCCHâSAMMUTINamotassabhagavatoarahatosammàsambuddhassa.(x3)ßSuõàtume,bhante,saïgho,Yadisaïghassapattakallaü,ahaüàyasmantaüTissaübhikkhuü**或Tissaütheraübhikkhuüvinayaüpuccheyyaü.û比庫巴帝摩卡僧團伍波薩他伍波薩他：巴利語uposatha的音譯。義為近住，即親近三寶而住之意。古印度的宗教團體有於

2、每月四齋日（約相當於中國夏曆的初八、十五、二十三與三十日）舉行集會的習慣。佛世尊也規定比庫僧團應於齋日集會，並於每個月的月圓日和月黑日兩天齊集唸誦戒本《巴帝摩卡》，稱爲「伍波薩他」。漢傳佛教依梵語poùadha、upoùadha音譯爲「布薩」「布沙他」等。的先前工作等方法問律許可禮敬彼世尊，阿拉漢，全自覺者！（三遍）尊者們，請僧團聽我（說），如果僧團已到適時，我當問具壽帝沙「帝沙」換成實際答律比庫的名字。比庫比庫：巴利語bhikkhu的音譯，有行乞者、持割截衣者、見怖畏等義。即於世尊正法、律中出家、受具足戒的男子。在《律藏·巴拉基咖》中解釋:「乞討者(bhikkhako'ti

3、)為比庫，遵從於行乞者(bhikkhàcariyaüajjhupagato'ti)為比庫，持割截衣者(bhinnapañadharo'ti)為比庫。」《清淨道論》中說:「比庫者，以應見到輪迴的怖畏(saüsàrebhayaüikkhaõatàya)，或應持割截衣等(bhinnapañadharàditàya)，獲得這樣名稱的信心出家的良家之子。」漢傳佛教依梵語bhikùu音譯爲「比丘」「苾芻」等，含有破惡、怖魔、乞士等義。其音、義與巴利語有所不同。現在使用「比庫」指稱佛世時的比庫僧衆及南傳上座部佛教的比庫僧衆；而用「比丘」「比丘尼」指稱中國、韓國、日本等地的北傳大乘僧尼。律。

4、VINAYAVISSAJJANASAMMUTINamotassabhagavatoarahatosammàsambuddhassa.(x3)ßSuõàtume,bhante*或àvuso,saïgho.Yadisaïghassapattakallaü,ahaüàyasmatàNàgenabhikkhunà**或Nàgenatherenabhikkhunàvinayaüpuññhovissajjeyyaü.ûPucchà:ßSammajjanã,padãpoca,udakaüàsanenaca,uposathassaetàni,pubbakaraõan'tivuccati.Ok

5、àsa,sammajjanã:Sammajjanakaraõaükataükiü?ûVissajjana:ßSammajjanakaraõaüniññhitaü.ûPucchà:ßPadãpoca:Padãpujjalanaükataükiü?ûVissajjana:ßPadãpujjalanaüniññhitaü.ûPuccha:ßUdakaüàsanenaca:âsanenasahapànãya-paribhojanãya-udakaññhapanaükataükiü?ûVissajjana:ßâsanenasahapànãyaparibhojanãya-udakaññh

6、apanaüniññhitaü.ûPucchà:ßUposathassaetànipubbakaraõan'tivuccatikiü?û答律許可禮敬彼世尊，阿拉漢，全自覺者！（三遍）尊者們，請僧團聽我（說），如果僧團已到適時，我當回答具壽那嘎「那嘎」換成實際問律比庫的名字。比庫所問之律。問：掃帚以及燈，水以及座位，這些被稱為：伍波薩他「前工作」。(請問)「掃帚」——掃地的工作已做了嗎？答：掃地的工作已完成。問：「燈」——燈點燃了嗎？答：燈已經點燃了。問：「水以及座位」——座位以及飲用、使用之水都已經安置好了嗎？答：座位以及飲用、使用之水都已經安置好了。問：什麼是「這些被稱為伍

7、波薩他『事前工作』？」Vissajjana:ßEtànicattàrivattànisammajjanakaraõàdãnisaïghasannipàtatopañhamaükattabbattàuposathassa,uposathakammassapubbakaraõan'tivuccati.Pubbakaraõànã'tiakkhàtàni.ûPucchà:ßChandapàrisuddhi,utukkhànaübhikkhugaõanàcaovàdo,uposathassaetànipubbak