浅议夏天敏小说中民俗叙事

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1、浅议夏天敏小说中民俗叙事摘要：民俗在夏天敏的小说中不只是叙事的背景，而是直接成为小说文体的一个有机组成部分。民俗故事、神话传说等民俗体裁介入小说情节叙事的建构中，并且与小说意蕴迗到了完美的统一。关键词：夏天敏小说民俗叙事★基金项目：云南省教育厅2012年科学研究基金项目《昭通作家群生存状态、创作状态研究（2012Y438）》的阶段性成果民俗是一个民族的风俗习惯，对一个民族、一个区域进行民俗考察，可以反映出一个民族、一个区域所特有的文化风貌、思维模式和心理积淀。文学界长期以来注重对民俗文化的研究，因为

2、它不仅仅是人类文化学的关注对象，同时亦是文学作品经常涉及的领域。民俗和作家常常构成深层次的精神联系，从中可以看出一个作家的文化取向和价值定位。第三届鲁迅文学奖获得者夏天敏作为昭通作家群的代表人物和领军人物，他怀揣着对故乡的深情所描绘出来的山水风貌、民风民俗，那浓厚的民俗色彩和朴实的民俗美，构成了夏天敏乡土小说叙事的一道独特风景。夏天敏作为一个现实主义作家，他坚守中国传统文化的一个方面就是对故乡风俗文化的热爱。作家善于用发展的眼浅议夏天敏小说中民俗叙事摘要：民俗在夏天敏的小说中不只是叙事的背景，而是直

3、接成为小说文体的一个有机组成部分。民俗故事、神话传说等民俗体裁介入小说情节叙事的建构中，并且与小说意蕴迗到了完美的统一。关键词：夏天敏小说民俗叙事★基金项目：云南省教育厅2012年科学研究基金项目《昭通作家群生存状态、创作状态研究（2012Y438）》的阶段性成果民俗是一个民族的风俗习惯，对一个民族、一个区域进行民俗考察，可以反映出一个民族、一个区域所特有的文化风貌、思维模式和心理积淀。文学界长期以来注重对民俗文化的研究，因为它不仅仅是人类文化学的关注对象，同时亦是文学作品经常涉及的领域。民俗和作家

4、常常构成深层次的精神联系，从中可以看出一个作家的文化取向和价值定位。第三届鲁迅文学奖获得者夏天敏作为昭通作家群的代表人物和领军人物，他怀揣着对故乡的深情所描绘出来的山水风貌、民风民俗，那浓厚的民俗色彩和朴实的民俗美，构成了夏天敏乡土小说叙事的一道独特风景。夏天敏作为一个现实主义作家，他坚守中国传统文化的一个方面就是对故乡风俗文化的热爱。作家善于用发展的眼光，审视故乡目前的贫穷和落后，其中对故乡民俗文化的描摹也是作家用于反思家乡的一种方法、一个途径。翻开夏天敏的作品，读者可以感受到很多滇东北乌蒙山区特

5、有的生活习俗，无论是生产消费、衣食住行、四时节令等，都充满了独特的地域特色。在他的作品中民俗文化已经成为构成作品的一个重要部分，融入故事的情节和场景中，成为小说叙事的重要手段。一、赋予民俗风物深刻的寓意由于乌蒙山区特殊的地理环境，高原山区特有的气候风貌，所产生的带有神秘色彩的自然现象和由此而生发的神话故事、民间传说。作者对这些民间风物进行意象化的描绘，并把它们巧妙地镶嵌在作品中，根据不同的需要赋予它不同的象征意义。例如作者多次描绘了高原山区独特的大雾、海罩这些自然现象。“浓重的夜色使那里照样黑稠如汁

6、，但那偏厦的上面，依稀有了一抹亮色，亮色像夜的伤口，血红血红的。只是瞬间的事，那一抹亮色就扩大了，红色像雨样纷纷扬扬散播。这是从来没有的事。望云村在寒冷的高原上，早晨经常被海罩大雾笼盖着，人与人之间隔两三步就看不清。”“他看到湖里奇异的没有海罩，水面亮晶晶的像块擦拭得一尘不染的玻璃，望云湖上空那抹血红，依然还在，只是没有继续扩散的意思，那血红还是那样惊心动魄的血红着。一抹血红自然不能使望云湖燃烧起来，望云湖还是那样静谧而神秘地融入冥冥微黑中。”这些异兆始终贯穿于小说中，具有很强的象征意义，预示着主人

7、公秋石官场的一路顺风，从而为他带来情场的春风得意。这种高原山区的大雾、海罩在他的多部作品中都有出现，依据作品的需要、场景的不同而具有不同的象征意义。在《德山老汉和他的马》中那浓黑如墨的大雾意味着老汉和老马的孤独无助、贫病交加的生命状态。雾在小说中随处可见，作者创造性地赋予这高原山区的大雾和海罩在特定环境中的意蕴，既体现了生存环境的恶劣，也暗示了人物内心的迷茫无助、愚昧麻木。作家还善于根据小说主题的需要而赋予自然生物象征的意蕴，《猴结》中，作家借助“猴结”这个充满传奇色彩的灵物，暗含了人和自然和谐相处

8、之道，书中猴子把猴结送给爷爷，就具有了动物希望人类也像猴群一样和谐美满相处的寓意；同时“猴结”在一定意义上揭示了“人结”，暗示了神灵的虚无，而真正的灵气体现在自由的、无束缚的生活以及没有私欲和杂念侵蚀的内心的宁静和美好。在《好大一对羊》的结尾处，那只美丽的黑蝴蝶寓寄了小女孩生活的忧伤和对美好生活的企盼。黑色在民间具有不吉利和死亡的意义，在书中它是一个黑色的精灵、一个黑色的符号、一个黑色的暗示，是它把小女孩引向了死亡的沼泽。黑蝴蝶的巨大象征意义，让读者潸然泪下。在夏天敏