与时俱进的古筝艺术

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1、与时俱进的古筝艺术与时俱进的古筝艺术　二十世纪八十年代以后，我国的筝乐创作出现了多元化的特点，思想活跃的作曲家以中国新潮音乐为龙头，通过全新的音乐语言、创作思维和发展手法创作了大量极富新意的筝独奏合奏音乐。　　八十年代专业作曲家使得民族乐器的创作在题材的多样、内容的丰富深刻上都较以往的创作更进一步。不同的音乐感受、审美情趣使作曲家在创作题材的选择、音乐形象的塑造及作品所体现的思想内容上是不同的。八十年代改革开放的气候对作曲家的冲击是深刻的。有的理论家把新潮派的美学观点归结于四个来源：他律论音乐美学观；自律论音乐美学观；老庄哲学；西方现代文艺思潮。受这些美学观点

2、支配，伴随着作曲家所共同追求的反.L.映我们民族文化博大精深的特质的目的，使得筝乐作品的题材各异，同时也与民族的生活风俗、传统文化更加紧密的联系在一起了。　　这些创作筝曲中有以我国地方民歌为题材的，如《茉莉芬芳》；有以我国的地方戏曲音乐为题材的，如《湘音湘情》，还有根据其他乐器的著名乐曲改编创作的，如《姐妹歌》、《春到湘江》等。　　众多的创作题材中以少数民族题材的筝曲创作最具特色。这类作品的音乐主题都以少数民族特有的音调为基础，并以作品的需要，在古筝的定弦方面做出了新的尝试。如《黔中赋》，乐曲表现的是贵州山区苗族的风土人情，在黔水唱一段中，作者用匀速的三连音循

3、环运动，环环相扣，贯穿全曲，表现的正是山峦起伏的云贵高原上，河流在山谷中流淌，水流湍急，奔腾不息的景象，在琵琶咏中运用有细微变化的装饰音和波音来表现旋律，这正是黔东南清水江一带苗族民歌典型的拖腔。其音乐主题以苗族广为传唱的飞歌的典型音调为基础，在D调的基础上，改变了某些八度音组中（小字组、小字二组）的一个音（E弦升高半音），将苗族的调式特色显现出来。在表现维族人民生活及情感的乐曲《木卡姆散序与舞曲》，直接取材于古老的木卡姆，采用木卡姆典型的调式音阶定弦，3/8、5/8、6/8等节拍的频繁转换，使其特点更为突出。少数民族题材的作品在演奏技法上也注入了不少新的元素

4、，它以少数民族特有的节奏型和极具特色的调式音阶为基础，加上富有创意的演奏法，使得乐曲更加丰富。如采用新疆少数民族地区的音乐素材创作而成的《西域随想》，演奏时以新疆少数民族特有的切分节奏为基础，通过左手有节奏地拍击琴弦来模仿手鼓的声音，给整个乐曲增色不少。　　少数民族题材的作品皆着笔于风俗性场景的描绘，在不同音乐情绪转换中体现了人民的生活及思想感情，质朴、粗犷、优美、明朗、乐观、欢悦、喜庆、热情、奔放是这些作品的共同基调。少数民族题材的作品都具有明确的标题，对音乐表现的景物、环境、情绪大都有直接的提示，是演奏者进行艺术再创造的基础和依据，同时，在音乐意境的营造和

5、对民族风格、艺术韵味的把握方面，又给了演奏者自由发挥和探索创造的天地。这些题材的筝曲表现了居住在边疆的藏、蒙、苗、侗、维吾尔等少数民族的民俗风情、生产劳动和思想感情，拓展了作为中原文化代表的古筝音乐的表现范围，并以它们独特的情调和斑斓的色彩，为古筝艺术生色增辉，丰富了古筝的艺术曲库。这种拓展、增辉和丰富，促进了古筝艺术传统在新的历史文化时期得以继续延伸，是各民族音乐文化在新的发展阶段相互影响和不断融汇的结晶。1　　新筝即新型转调筝，这种筝的筝码位于面板的中央，左演奏区为七声音阶弦序排列，右演奏区为五声音阶弦序排列。新筝在弦序上虽与传统筝有所不同，但它仍能在不改

6、变根本演奏法的条件下演奏原有传统筝曲，无需特殊训练。　　由于新筝的形体结构和传统筝有一定的差别，这就使得它的音质品性和传统筝也有一定区别，相对于传统筝，新筝的音量更大，共鸣更好，低音更浑厚，中音更清亮。新筝在体积增加变化不大的情况下，从传统筝常用的二十一弦增至五十弦，音域从大字组的D到小字三组的b，且包括了其中所有的半音，解决了传统筝演奏变化音的困难，大大增加了筝的表现力。另外，新筝在筝码处加入了一个截弦装置，这个装置的滑轨上有标记，移动这个截弦装置，可以在一个大二度内调整音高，这就解决了传统筝转调移码的准确性问题，使古筝演奏质量大大提高。尤为可贵的是，这种十

7、二平均律制的新型转调筝，琴码在中间，双手可在七声音阶的左侧和五声音阶的右侧（犹如钢琴的白键和黑键）同时演奏，从理论上、实践上让筝曲各种转调的可能变成了现实，使之成为民乐合奏中的重要一员而迈出了可喜可贺的一步。　　新筝相对传统筝来说虽有不少优势，但随着古筝艺术的不断发展，新筝的一些缺点也逐渐显现出来。新筝七声音阶排列的左侧和五声音阶排列的右侧的弦距不一样，演奏者如没有经过特殊训练，就无法得心应手的演奏乐曲，在快速的乐曲中更是如此。此外，作为古筝区别于其他弹拨乐器而能细腻的表达人的思想感情的重要技法左手的按弦，因为新筝琴码在中间，筝弦短了，张力加大，按弦难度也随之

8、加大，表现出来的韵味就比传统古筝逊色多