台湾民间信仰的医疗观念.doc

《台湾民间信仰的医疗观念.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2.臺灣民間信仰的醫療觀念ViewsonmedicaltreatmentinTaiwanesefolkreligion　　　　傳統中國有發達的中醫處治人生大部分疾病，但仍有中醫無法醫治的疾病，民間因而有各種的祕方、偏方、及宗教療法，千百年累積的經驗及觀念形成中國民間知識一寶庫，是人們在藥石罔效後，希望寄託之處。　　十七世紀之後的臺灣，漢人移民人數增加，經長年的文化累積，即便是在西方醫學主導的現代環境中，有些人仍然依賴傳統民俗醫療方式。不少的知識分子持著傳統民俗醫療是迷信的想法，認為可能會耽誤就醫時機；世代相傳的醫療習俗與信念，在一昧著重科技的現代社會裡，似顯得格

2、格不入。　　其實，醫療體系是一個蘊涵著文化價值的象徵體系，在各文化的民俗醫療，尤其是宗教醫療體系中，更可以觀察到文化長遠的深層影響，小至醫療名詞、醫療道具、疾病症狀、藥物詞彙，大至病因觀、對健康或生病的定義、身體與靈魂的觀念等，無不透露著民俗文化的信念，而不只是民眾的醫療水準不高的原因。　　如何建立起讓大家都能信服的終極關懷和身心照顧理念，以有助於建立當今社會的倫理觀？如果置於整個文化脈絡與社會環境中思考，在了解現象的源流和結構之後，或可釐出一些新的思維方向。2-１巫術醫療的源流Theoriginanddevelopmentofancientmedicinema

3、gic可能在舊石器時代的早期，五十萬年前的北京人時代，就有宗教巫術的觀念與行為出現。因為古生物學家孔尼華發現，所有北京人的後頭蓋骨都在同一部位被打開，這很可能是種吃腦髓的習慣；也許是一種巫術行為現象，當時人們認為吃腦髓可以獲取死者的靈力。自人類成為「人」之後，恐怕就有宗教信仰的存在。人類對自己、對自然、對宇宙的存在，都有一定的假設與判斷，當心靈受到非常現象的威脅時，就會用宗教、巫術的儀式加以控制，以維持體系的和諧。　　中國古代的宗教和儀式，主要在於天地之間的溝通，負責掌事的主要人物，就是稱之為－「巫」的祭師。商代以前，醫術主要掌握在巫醫手中，巫與生死、天災、人禍

4、、醫藥、驅疫、治病等活動相關。巫術與祝由療法，主要是經由與神明的接觸儀式，達到治病的目的。　　每個民族的宗教信仰型態與內涵，與其社會組織層面相互關連，宗教巫術、訴諸超自然力的醫療，相對於現代醫學發展，歷史更為悠久。襯底背景：*甲骨文中的「十」字。*「醫」字的演變。*「黃帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝已。」(黃帝內經．靈樞經)*「余聞古之治病者，唯其移精變氣，可祝由而已也。」(黃帝內經．素問)*「巫：祝也。」(說文解字)*「巫者事鬼神，禱解以治病請福者也。」(公羊傳)*「巫彭作醫，巫咸作筮。」(呂氏春秋)*「巫咸

5、，堯臣也，以鴻術為帝堯之醫。」(太平御覽)*「巫，掌招弭以除疾病。」（儀禮）*「…信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也」(史記.扁鵲倉公列傳)A.○“祝由科”先師像。古代醫療的分科中，其中一科為祝由科，即治病不用藥物，而採咒語的方式。B.○山東省兩城山漢代畫像<<針灸圖>>。當中人面鳥身的形象，為中國古代傳說中的神醫扁鵲，他正在替病人切脈並施行針砭手術，排列而坐的是來求醫的病人。醫神扁鵲，乃與巫醫傳統以及鳥圖騰的崇拜有關。C.○中國漢代的道家術士們，曾精心研究增進生命精力之術，如：飲食養生、存神誦經、胎息辟穀、導引行氣，甚至「煉丹」「服餌」的行為，以求長生

6、不老。D.◎甲骨綴合新編　　甲骨文是中國古老的文字。殷人為了占卜吉凶,刻文字在龜甲或獸骨上。根據鑒定,在出土的甲骨文中,就有關於醫療、藥物和疾病的記載。2-2人神之間-醫藥神檔案Therelationshipbetweenhumansandgods-godsofmedicine臺灣民間信仰中，「醫藥神」是一個相當廣泛的指稱，傳說中歷代善於醫術、丹藥之士皆是，如:神農、岐伯、扁鵲、淳于意、張仲景、華陀、孫思邈、韋慈藏、吳大十、呂洞賓等，民間將他們當作神明來崇拜。然民間信仰的諸多神祗，亦有可能被當成求醫治病的對象。以臺灣乩童常駐的關帝爺廟為例，也擔當一些消弭病苦的民

7、俗醫療工作，但主神關聖帝君原是以武聖、伏魔大帝著稱；又如各媽祖廟中的媽祖藥籤，雖是一龐大的藥籤系統，然其在民間原以海神信仰為主，而非扮演醫藥神的角色。＃w本名吳本，民間尊稱為保生大帝、吳真人、吳真君、真人先師、大道公、花轎公或英惠侯。w宋朝(979-1035)、福建地區。w傳說中，他是一位醫術高明、救人無數的醫生，廣受地方百姓的尊敬，死後被民眾奉為醫神，視作病患和健康的守護神。w先民渡海來臺之初，因水土不服、環境衛生差，醫生、醫藥普遍缺乏，常受瘴癘、瘟疫、惡疾之苦，又無法用人力控制，故常轉而尋求醫藥神祇的慰藉。w臺灣目前以保生大帝為主神的廟宇，共約有276座，大

8、部分集中在臺南、嘉義及高