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1、毕业论文：论王维诗歌的诗禅融合[：论王维诗歌的诗禅融合-语言文学]摘要：王维，世人称之为“诗佛”，其许多诗作，尤其是晚年创作的诗歌极具禅理意蕴，：论王维诗歌的诗禅融合-语言文学。从这些作品中我们可以看出佛学禅宗对王维诗歌创作的深刻影响,王维往往能把宗教体验转化为1种审美体验,从而创造出出神入化而又饱含禅宗神韵的千古佳句。本文旨在通过对王维诗歌中有关“云”、“空山”、“深林”等意象的分析，理解其始诗中所蕴含的禅理。关键词：王维云空山深林空寂闲静Abstract:onpeoplecallthat"poemBuddha",alotofpoemsofit,thepoemespecial
2、lycreatedinoldagehasadeepmeditationthatpaysattentiontotheconnotationverymuch.ofBuddhismfromtheseanticcharmofZenBuddhism.Thistextaimsatadoptingtotheanalysisaboutsuchimagesas"cloud","emptymountain","deepforest",etc.in,thedeepmeditationcontainedinthepoemtounderstanditsbeginningispaidattentionto
3、.Keyountaindeepptythejicarefreequiet：论王维诗歌的诗禅融合-语言文学2 第2篇主体精神的自我观照——王维和他的诗 〖预览〗[摘要]王维诗歌真正实现了情趣的意象化或意象的情趣化。他常常赋己心于山水，在山水中观照自身，从而表达着自我的精神境界，当然，也就是表达人的精神境界。自此，山水在人们精神生活中的作用与意义便空前地显露出来。王维为后人的精神自由提供了一种“境静林间独自游”的审美之境，这就为现代人在浮躁激进的功利社会环境中安顿自己的心灵营建了又一处“桃花园”。[关键词]王维主体精神精神自由一山水诗与画境相融合，这是王维山水诗的重要特点。自从
4、苏东坡称赞王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”“诗中有画”便已成为对王维诗歌的公论，就是说，王维诗歌真正实现了情趣的意象化或意象的情趣化。王维的山水诗常常不再仅仅为了“畅神”而作，更是在为了观照自我主体精神而作。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)①“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿柴》)“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”（《辛夷坞》）“野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，……：论王维诗歌的诗禅融合-语言文学3 第3篇论王夫之唐诗评选的选评思想 〖预览〗论王夫之《唐诗评选》的选评
5、思想任 慧(中国艺术研究院文化发展战略研究中心,北京 100029)摘 要:《唐诗评选》作为王夫之诗体选评的代表作品之一,其选诗标准包括重情和贵平两个主要方面,其中,情主诗歌之本质特征,平主诗歌之表现方式,二者相互结合,是为《唐诗评选》的主要诗学思想。在这种思想指导下,其对古体诗格外推崇,尤其表现在《古诗十九首》和汉魏六朝诗人方面。关键词:王夫之;唐诗评选;选评思想中图分类号:I207·22 文献标识码:A :1008-6471(2010)04-0119-02 《唐诗评选》作为王夫之诗体选评的代表作品之一,在明清两代凸显卓尔不群之势。其选诗标准包括重情和贵平两个主
6、要方面,其中,情主诗歌之本质特征,平主诗歌之表现方式,二者相互结合,构成了《唐诗评选》的主要诗学思想。一情感,是王夫之于诗歌的基本要求。诗歌创作经由唐诗的巅峰状态发展至宋明以来,多有偏颇之处。在王夫之看来,诗歌作为一种艺术形式,以情感为其主要特征,不能以学理来代替情感,更不能以其他文体或学问来代替诗歌。“文章之道,自各有宜”(评高适《自蓟北归》)。[1](P125)“陶冶性情,别有风旨,不可以典册…… 〔：论王维诗歌的诗禅融合-语言文学〕
