第三讲-新闻真实

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1、第三讲新闻真实一、新闻真实——事实的真实观点评价构成新闻的基本要素要完全真实现实采访中，新闻五W不可能一下子都搞清楚，但是公众又很关心这个事件，还是要报道。因此这条在实际工作中不可能完全做到新闻中引用的各种材料要真实可靠一般来说应该做到这点，但是很多情况下我们引证的材料不能完全可靠，如对目击者的采访（目击者的话带有主观判断成分，不如实在证据可靠）能表现整体上本质上的真实哲学家在抽象意义上能做到，记者是不可能做到的对人、单位和事件的评价要客观应该能做到，这些要求是必要的不能脱离新闻来源随意发挥新闻报道的语言必须准确不能完

2、全做到。因为在叙述一个事实的时候，受被采访人影响，受周围氛围影响，在有限时间内很难使用很准确的词汇来表达事实，只能要求在有限时间内把一个事实的大体描述出来就可以了新闻真实是事实的真实，事实是检验新闻真实的标尺二、新闻真实受到各种自然制约1、新闻只能选取很少的事实加以报道，因而媒体呈现世界的真实程度是有限的。媒介世界与现实世界并不等同，媒介的告知有一定的片面性2、新闻工作面临的基本矛盾：具体事件的纷繁复杂与新闻报道不可避免的简约，因而，具体新闻的真实，只能表现为一个认识的过程。A、新闻真实具有的共同特点：事实本身在发展，

3、人们对这个事实的认识也在发展，人们对事实到什么程度，新闻才可能真实到什么程度A、一个事实能够真实地报道出来，要通过很多人从不同的角度——历史学角度、经济学角度、现实状况角度来报道这个事实，最后的报道应该是比较真实的（也就是有机的报纸运动）B、任何报道只能是对事实的一种简约、一定程度上割断的、扬弃的、概括性质的报道，不可能完全将事实原原本本展现出来。3、新闻是否真实还取决于接受者的认同。这种现象不完全涉及从传播角度说的新闻真实，主要涉及传播能否达到预期效果的问题4、选择事实时的文化背景、现实政治经济体制的影响，使得真实性

4、难以被完全确实。相当多的新闻被看不见的权力（政治和意识形态的、经济的、传统文化的权力）——自动地剪裁、化装。说了什么，更多意味着不说什么。传播学中“把关人”理论，从另一种角度看，意味着不说什么。没有说的，往往比说出来的更有意思。文化背景影响新闻真实的情形：A、把新闻事实类型化（新闻其实是老故事）。叙事的框架、角度变成了一种相对固定的程式。作为职业化的新闻工作，采访写作得有个框架，当作者理智而清晰地意识到框架的束缚时，才可能打破传统的框架，依据具体的人和事，创造出接近真事实情的新框架B、新闻礼仪化。使用固定的报道套路，内

5、容已不再重要，重要的是形式。C、传媒有意无意对事实的命名、定义。定义的时候绝对化，排除这一事件以其他方式进入人们视野中的可能性。实际上有些事没那么简单，一旦传媒简单定义后，就很难甩掉这个说法（如将复杂的社会事件简单定义为“行凶抢劫”）。也就是说，社会认知和职业新闻工作流程本身，会影响新闻的真实。传媒使用标签和语境，是对新闻进行价值判断的一部分。如果一些事件恰好被输入现成的传媒定义的框架中（如好人、坏人等现成的标准），它们就有可能被报道。这样，现实被“扭曲”以适应由传媒对这个世界看法所设定的框架D、权威人物占据新闻亮点。

6、传媒上，权势人物的活动和观点比其他人得到更多尊重。边缘人群在新闻中的正面报道很少，他们更多是以可怜者、犯罪者、无知者等形象出现在传媒的新闻中。我们不能因此谴责传媒不真实，但是众多类似的事实占据了我们传媒的大部分新闻版面或事件，会影响公众对世界真实情况的全面了解。新闻价值的诸要素，受制于具体的社会主流意识、先睡觉的经济和政治体制及传统文化。具体执行这些价值标准的时候，反映的自然是社会主流的经济、政治和意识形态。A、传媒的报道总趋向，无形中在维护现状，有意无意曲解现实。传媒批评的基本上都是一个个具体的真实，对整个社会基本结

7、构，都是维护现状的态度。传媒维护不平等权力结构的方式不直接对现实进行辩护，提供大量娱乐内容，暗示受众好生活的秘诀在于想些快乐的事愤世嫉俗地叙述一些不平等事实，把原因归结于一些细枝末节，历史原因、社会发展的程度低，明示或暗示：问题总有一天会解决具体表现方法：强调个体的重要性，弱化社会各阶级之间真实的矛盾5、传播符号表达意思的有限，使得新闻接受者对真实的理解也会发生差异。即使在畅通的条件下进行传播，传播者和接受者之间不可能完完全全对等理解，因为使用的符号本身会限制表达三、造成新闻不真实的诸多具体原因1、文学想象造成具体的新

8、闻失实，新闻报道不能有想象的成分“合理想象”：主观性描写（如黄继光牺牲的报道）2、体制性失实，即由政治、经济价值观引发的失实原因：因为政治或经济需要，默许和鼓励某些不实报道观点评价现象可能是虚假的，只有本质才是真实的，要报道本质本质是抽象的，不存在真实与否的问题。新闻只能报道实在的现象，现象是什么就是什么，研究事物本质是哲学的工作