第三讲新闻真实

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1、第三讲新闻真实我们总爱说“真实是新闻的生命”，这是一种比喻，比喻不是论证，更不是现实。讲真实，并非独有新闻，哲学、文学、宗教，还有司法等等，都讲真实。为了确认新闻真实的内涵，先讲一下上述不同领域中真实的含义。然后再较为详尽地分析新闻真实本身的各种问题。一、新闻真实——事实的真实哲学的真实，在于探究事物的本质。尽管哲学家们得出的关于事物本质的结论很不一样，但是他们都有一种探究事物本质真实的内在驱动力。再来看文学。我们欣赏文学作品的时候，往往会有这样的评价：这个说得很真；看一些水平比较低的文学作品的时候，常常会说：这太假了。为什么会有这样一种评

2、价？文学的内容大多是虚构的，但是它必须来自生活，是生活的真实。除非它是科学幻想故事、神话，那是另外一类作品。大家觉得“假”作品，不会有欣赏者。有些文学作品是诗、散文，读者也会有真实或不够真实的评价，有些诗发自作者的内心，欣赏者会觉得很真实。这种真实、不真实，实际上是第二类真实，即感受的真实。文学真实，从欣赏者角度看，一类要求生活的真实，一类要求感情真实。从文学创作角度看，文学的真实是艺术真实。59宗教真实是指信仰的真诚，有句话叫“诚则灵”。你很虔诚地相信某种教义，许多同样信仰的人聚在一起，都会感到十分融洽、温暖。司法方面讲究的真实，是以法律

3、为准绳，以证据为依据的。有些事实，如果按照一般的生活经验来推论，应该能够被确认，但在司法上，没有证据，就不能确认它是事实，这是司法工作特有的要求。新闻的真实，远没有司法真实那样严格。新闻的真实是事实的真实。新闻是对事实的叙述，理论上讲，你的叙述与事实是否相符，检验新闻真实的标尺。但是，毕竟新闻只是关于事实的叙述，不是事实本身，这两者之间存在着一定的距离。根据我们的生活经验，如果这个距离适当，大家都会认为你的新闻报道是真实的，不会苛求。具体的事实本身是非常复杂的，而你在报道的时候，文字篇幅、时间都是有限的，说得大体差不多，大家就会认为你的报道

4、是真实的。下面我们看一下课本上或者一些文章里提到的关于新闻真实的概念。例如这句话：“新闻与其所反映的客观现实必须完全相符。”我觉得，这个要求实际上是不现实的，苛刻的。新闻与它所反映的事实本身不完全是一回事，很多事实是复杂的，头绪很多，新闻只能在有限的时间、有限的叙说里报告这个事实，很难做到“完全相符”。59再看这段话：真实是新闻的生命。新闻的真实性既是我国新闻工作的基本要求，又是我国新闻工作的优良传统。新闻的真实性具体表现在以下几个方面：(1)构成新闻的基本要素要完全真实；(2)新闻中引用的各种材料要真实可靠;(3)能表现整体上本质上的真实

5、；(4)对人、单位、事件的评价要客观；(5)不能脱离新闻来源随意发挥；(6)新闻报道的语言必须准确。坚持新闻的真实性，确保新闻真实，最重要的是在新闻工作者始终贯彻辩证唯物主义思想路线，坚持发扬实事求是的作风，提倡新闻工作者树立调查研究的工作作风，使新闻工作建立在调查研究的基础上，努力做到从总体上、本质上把握事物的真实性。新闻真实是不是“我国新闻工作的优良传统”，以后再考察。现在我们来分析一下这段文字所说的新闻真实的具体体现。第一条，说起来逻辑上是对的。但是，在采访的时候你会发现，新闻的六个“W”不可能一下子都搞清楚，这是一种现实。如果你在第

6、一时间无法搞清楚事实的六个“W”，公众又非常关心这个事情，你是不是就不报了呢？恐怕你还得报。也就是说，第一条要求在实际工作中是不可能完全做到的。第二条，一般来说是应该做到这一点，但是在很多情况下，我们引证的材料不可能完全真实可靠。比如，你采访了目击者，他说怎么怎么回事儿59，你报不报？你要是报的话，根据经验，通常目击者说的话带有一定主观判断成分，远没有实在的证据可靠，可是他是唯一的目击者，你报不报？你报了，但你无法证明引证的材料完全可靠。第三条，恐怕哲学家在抽象意义上能做到，记者是不可能做到的。第四、五条，应该做到，这些要求是必要的。第六条

7、，不能够完全做到。因为你描述一个事实的时候，会受到被采访的人的影响，还会受到周围氛围对你的影响，在有限的时间内，你很难使用很准确的词汇来表达事实。要求“报道的语言必须准确”有点苛刻，只能要求在有限的时间内把一个事实大体描述出来，也就可以了。“实事求是”、“调查研究”，这些当然都是应该做到的。关于“辩证唯物主义的思想路线”，这是中国特色。中国以外的人大多不是辩证唯物主义者，难道他们报道的新闻就做不到真实了吗？恐怕不能这么说。这个要求带有意识形态色彩，好像只有我们思想方法才是唯一正确的，这是我们过去曾经有过的一种偏执心态，现在该改改了。世界的观

8、念是多元的，你的观念存在，也应该允许别人的观念存在。最后一句：“努力做到从总体上、本质上把握事物的真实性”，恐怕这是难以做到的。记者在采访一个事实的时候，能够保证把眼下的具体的事