毕业论文-浅谈庄子对嵇康生命意识的影响

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1、汉语言文学专业本科论文毕业论文论文题目：浅谈庄子对嵇康生命意识的影响DiscussesZhuang-zishallowlytotheJiKanglifeconsciousnessinfluence作者姓名：专业：汉语言文学2015年4月15日目录内容摘要……………………………………………………（Ⅰ）正文目录……………………………………………………（Ⅱ）注释………………………………………………………（Ⅲ）参考文献……………………………………………………（Ⅳ）浅谈庄子对嵇康生命意识的影响【内容摘要】嵇康所追求的那种自由自在，

2、与自然相亲、心与道冥的理想人生充满了庄子返归自然的精神，这不是富贵逸乐，不任情纵欲，而是一种不受约束，随性之所至的淡泊生活，充满了生活的本真气息，充满了对独立人格的追求。在这种生活里才有精神自由，有自己的真实存在，这是一种自然的生命状态。自然是心之自然，是心之自由，对心的重视意味着对生命的重视，由此我们就可以明白嵇康对独立人格追求的深层意义，便是对生命的无限渴望与崇敬，是他强烈生命意识的表现。【关键词】庄子嵇康生命意识魏晋之际，天下多故。这个统一王朝消失的时代，战乱，瘟疫，政治恐怖，特别是统治集团的残酷内讧，让“天下名士

3、少有全者（《晋书·阮籍传》）”。这些痛苦而又混乱的历史事实让当时的名士们思治而不得，苟全性命于乱世。时代的恶劣剧烈的摧残着士人多愁善感的灵魂，个体生命茫然无措的痛苦不堪，旧有的道德价值体系苍白无力的刺激着士人对生命意义的重新探索，对当时文化，思想和社会风气都产生了巨大的影响，于是就有了历史上所谓的魏晋风度。李泽厚先生在《美的历程》一书中对此有非常精辟的分析，他认为这种对生命意义的探索，简单来说就是“人的觉醒”，即在怀疑和否定旧有传统道德标准和价值信仰的条件下，人对自己生命意义、命运的重新发现、思索、把握和追求【1】。这种

4、“人的觉醒”最突出的表现就在于生命意义的显现，即对自身存在价值、生存方式以及生命本身的反思和认识【2】。如何在生命的瞬间追求生存价值的永恒，这是一种对生命与人生的执着。所以在人的觉醒之后，处于动乱之中的魏晋士人更表现出一种顽强、自觉的生命意识。嵇康作为这个时代的典型人物就是本文讨论的主要对象。嵇康(公元223年—262年)，字叔夜，竹林七贤之首。《晋书·嵇康传》注“有奇才”、“与曹宗室婚，拜中散大夫”，是著名的思想家、文学家。他提出了“越名任心”的主张，以服药求仙的独特方式诉说着内心对于全身避祸的郁闷生涯的痛楚。在司马氏

5、蚕食鲸吞、阴谋篡权的时代，看不惯玩弄权术手段的黑暗政治．却又无法改变这种既有羁绊又被利用的政治处境，也无法改变自己随时可能身败家灭的险恶处境，在乱世之中艰难求生。他生命意识的觉醒就是在生存的夹缝中追求自己人格的独立和精神的自由解放【3】。面对司马氏集团的残暴，面对现实生存环境的险恶，为求自保，他远离政治，“常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀（《晋书·嵇康传》）”，这时庄子的思想与他的精神需要产生了某种共鸣。庄子思想是以人的个性自由为基础的，把人作为一个独立体与自然、社会等同，又以人、人的精神为核心，排除物欲，来求得人精

6、神的绝对自由。他追求一种“彷徨乎尘垢之外，逍遥无为之业（《庄子·逍遥游》）”，遗世独立的思想人格。讲究淡泊名利，不为名利左右，而要顺应自然，忘情忘性，追求精神的解脱、自得的理想人生境界。这样，庄子的哲学对于个性已开始觉醒的魏晋文人来说提供了一种理论依据，嵇康在此基础上构建了自己的理想人格。一、追求精神自由的理想人格嵇康的理想人格是构建在“非汤武而薄周孔”和“越名教而任自然”这两句响亮的口号上的。“非汤武而薄周孔”是嵇康的政治思想。鲁迅先生对“非汤武而薄周孔”一句有深刻的论述：“汤武是以武定天下的，周公是辅成王的，孔子是祖

7、述尧舜的，而尧舜是禅让天下的。嵇康都说不好，那么，叫司马氏篡位的时候，怎么办才好呢?”【4】从此可以看出这时否定儒家人格的偶像，批判虚伪人格。既然是对儒家的一套社会伦理的否定，那就应“越名教而任自然”。所谓名教，并非纯指儒学，而是包括政治关系在内的整个人伦秩序。其中君臣、父子两伦被看做全部秩序的基础，也是滋生虚伪人格的温床。司马氏以名教治天下，将正统儒家的宗法伦理观念演变为外在的具有政治色彩的戒律，以礼教的共同性，强制性地禁锢人的个性，规范人的行为，在司马氏血腥的杀夺中，又夹杂着用虚伪包裹着的残忍，成为一把装饰着礼教纹章

8、的屠刀。【5】嵇康扯起“越名教而任自然”的旗帜，以自然之性的真诚、热情、放达，对比出名教之性的矜假、冷酷、刻板。反对名教，主要在于名教违反人的自然本性，阻碍人性的自由发展。“任自然”就是任心之自然，只有超越名教的约束，才能达到心之自然。他在《释私论》中这样说：“夫气静神虚者，心不存于矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。矜