电影中体现的中西文化模式差异

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1、电影中体现的中西文化模式差异电影中体现的中西文化模式差异　　电影作为一门文化艺术，其意义在于体现出不同民族、不同时代的价值观、道德观与文化观。优秀的影视作品是对现实社会和生活的概括与总结，是对生活中有代表意义的人物和事件的加工和演绎。1993年的《喜宴》可以说是华裔导演李安的代表作品之一，它荣获第43届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，第30届台湾金马奖最佳剧情片奖。李安用一场《喜宴》，淋漓尽致地表现了中外文化差异的冲突和融合。　　▲▲一、传统保守的文化特征和多元开放的文化特征　　黄河流域是中华民族文明的摇篮，这一地区三面接陆地一面靠海。由于地理环境的封闭性，中国人一直

2、以天朝上国自居，不愿与外界打交道，所以中国文化始终保持着一种自我独立的状态。中国人的性格特征就是对人谦恭、办事小心、遇事忍让、表达含蓄等。　　而作为西方文化源头的希腊与古罗马地处半岛之上，那里海上交通发达，海上贸易繁荣。商品经济的发展和开放的海洋性地理环境使西方人形成了外向好动、勇于开拓、积极进取、富有冒险精神的性格特征。古希腊哲人赫拉克里克的人不能两次踏进同一条河流形象地诠释了西方人的这种海洋型文化。　　对待同性恋的态度是中西文化特征的差异在《喜宴》中最突出的表现。影片男主人公高伟同是个在美国纽约做房地产生意的台湾人，事业有成、收入可观，他的同性恋身份并没有对他的

3、事业和生活造成太大影响。然而，如果本文由.L.收集整理高伟同以同性恋身份生活在中国，即使他有出类拔萃的能力和高人一等的学历，他也只会被主流社会认为是异类，受到排斥，很难获得平静的生活和事业的发展。　　▲▲二、集体主义价值观和个人主义价值观　　中西文化的核心价值观体现在集体主义和个人主义。中国人主张的集体主义体现在：个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家的利益。中国的集体主义在家庭范畴上的体现就是孝道。几千年来，儒家的孝文化就指导着中国人的思想准则和行为规范。　　在家庭范围内，孝道体现在以血缘关系为基础，孝敬老人，顺从老人的意志，满足老人的要求。不孝有

4、三，无后为大，这是中国人一直秉承的孝道传统。《喜宴》一片中，高伟同的父亲病重之时最大的遗憾就是儿子没结婚生子。高伟同骨子里根深蒂固的孝道观念使他无法让老父亲带着遗憾离开这个世界。因此他接受了同性恋伴侣赛门的提议，和从上海到美国求学的女孩顾威威假结婚。他的初衷就是安抚病重的老父，缓解家庭的矛盾，实践中国的孝道传统。　　个人主义是西方价值观的出发点和核心。西方人将个人的地位视为至高无上，他们倡导的个人主义主要体现在：强调个人的独立性和个人发展，不受社会、政治团体和宗教的约束，追求自我价值的实现，个人价值高于群体的价值，是群体价值的源泉。　　在个人主义这一西方核心价值观指

5、导下，更加独立和自由，非常重视个人的感受，较少受到纪律的约束与束缚。因此，西方的个人主义及家庭价值观都使同性恋具有更多自我选择的机会和更宽阔的生活空间，在美国同性恋者不会像高伟同那样受到来自父母的巨大压力，这也是赛门能够较为自由地选择同性恋生活的原因。　　▲▲三、重情重礼的文化习俗和短期和简约的文化习俗　　文化习俗是指一个民族在风俗习惯、历史传统、宗教信仰等方面的特点。而电影是文化的载体，必然被刻上文化传统的烙印。　　中西方历史发展的过程完全不同。中国经历了漫长的封建社会，长期的农业经济导致了中国人根深蒂固的乡土情怀。中国人非常重视自己的家族，普遍存在着落叶归根的习

6、俗，国外的侨民都想方设法回家乡寻根。同样，中国人在国外遇到一个同乡，会很激动，因此很多同乡会应运而生，正所谓他乡遇故知。　　西方国家的人在这方面就很淡漠，他们没有经历十分漫长的封建社会，不必遵循严密的宗法，为了眼前利益可以暂时抛弃传统文化，这在文化习俗上也体现得十分明显。在资本主义社会中，盛行着人人生而平等的核心思想，反对繁文缛节。　　《喜宴》还从婚礼的角度反映了中西方文化习俗的差异。中国人认为婚礼的隆重性和婚姻的稳定性密切相关。在中国，领了结婚证并不是真正的结婚，摆了酒席才算结婚。喜宴当晚，家长离开后，年轻的宾客们把伟同和威威送入洞房，之后便逼迫新人盖着被子脱光所

7、有衣裤后才一哄而散。结果使得双双喝醉了的伟同和威威在一起发生了性关系，以致有了威威日后的怀孕。相反，西方人并不看重形式，他们习惯了双方在宗教和法律面前进行宣誓以表示对彼此感情的认真和精神上的相互忠诚，这就是在美国生活多年的伟同选择和威威领证结婚的原因。　　▲▲四、结论与启示　　在这场《喜宴》中，李安导演将一个中国家庭的故事放在大洋彼岸的美国背景下，通过一场闹剧展现了中国传统与西方现代思想的碰撞。然而，中西方的这种矛盾和冲突并不是完全不能调和的，最好的解决办法就是中国的中庸之道。影片结尾送别伟同父母后，伟同、赛门、郭威威三人百感交集地拥抱在一起这整个片子画上了喜剧