古汉语虚词专书研究的创始

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1、古汉语虚词专书研究的创始古汉语虚词专书研究的创始　摘要汉语虚词研究隶属于传统训诂学的范畴，直到元代，出现了第一部集中汇释虚词的专著，即卢以纬的《语助》一书。它运用的虚词训释方法，对后代虚词研究产生了深远的影响。　　关键词：虚词《语助》研究成就　　论文联盟.L.　　　　虚词作为汉语中一个重要语法手段，很早就引起了人们的注意，并对之进行了相当的研究。早在《谷梁传》这部口授于先秦而成书于西汉前期的书中，辞便被有意识地运用于虚词阐释并成为训释虚词的术语，如《公三十一年》犹者，可以已之辞也，谷梁氏以辞训释虚词。汉代训诂学家毛亨研究《诗经》并为之作注时，对于《诗经》中许多处在句首

2、或句尾的词，均未作实在意义的解释，而将其统称为辞，如《周南汉广》汉有游女，不可求思，毛传：思，辞也，毛亨用辞来训释的词语就是今天所说的语气助词。　　许慎在《说文解字》中，将有实在意义的实词叫做字，把没有实在意义的虚词叫做词。郑玄的《毛诗笺》、《周礼注》、《易注》、《尚书注》，王逸的《楚辞章句》，赵岐的《孟子章句》，高诱的《淮南子注》，继续沿用辞的名称，也写作词。总之，在研究实践中，学者们逐渐具有了虚词的观念，并能大致区分一些不同作用、性质的虚词，并初步认识到虚词对结构语句的重要性，这些基本奠定了汉语语法以虚词为本位的研究格局。但直到唐宋时期，虚词研究只存在于随文然字条

3、举例如俨然醉然之然是形容之语助，还认识到了与尔如若具有词义类聚性，相当于现在的词尾（具有标论文联盟.L.明词性的语法范畴）。同时，然还能表示转折。《语助》对夫然的义项划分，相对于后出的如《词诠》分夫为八个义项，然为十二个虚词义项来说，其义项划分不全的弊端是显而易见的，但《语助》在这方面作的尝试是值得肯定的。　　（2）认识到某些虚词是由实词转化而来　　未尝条尝即是曾，喻如曾经口食之而知其味也。《说文解字》：尝，口味之也。本义为品尝而知其味也，继而引申虚化为曾经尝试之义。　　庸顾殆条殆，危也，未颠仆而逼近于颠仆，故谓之危殆，殆且百家殆于不可，犹言逼近乎此，乃不实指之说。《

4、说文解字》：殆，危也。本义为危险，引申虚化为逼近乎此，不实指之说之意，可见，本义与引申义是有一定关系的。　　实词虚化，是汉语词义演变的一条重要规律，卢氏将其运用于古汉语虚词的研究中，以溯源的方法阐释汉语虚词由实词虚化的历史演变过程，具有一定科学性。　　（3）注意到虚词的构句、构词功能　　《语助》对虚词的构句、构词作用有所阐释，即虚词在与实词搭配时可表达不同的语法意义。如：　　所字条亦指事为而言，如所能所学之类，此于字所指之意绝不同，所字活，于字死。于是死字，故所指之事也不活，如志于学之类，但指其事耳；所是活字，若曰所学，是明指其习学之而为其事也。　　这里，所于二字都有

5、所指，但两者不同，于后接上某个成分以后，所指意义不发生变化，如于学就是指学习一事，所学则不同，是指学习的对象，即学了什么。这里，卢氏注意到了所字能改变后接成分词性这语法特点。　　哉字条贤哉回也，君子哉若人，直是叹其人之果贤，果君子，说明了哉字对构成倒装句式的造句作用，其释文用人果贤人果君子表明卢氏对原文倒装句式的正确理解。　　者字条有者前也后，者举其说于前，也释其意于后以应之，这是者也呼应的判断句的句式。　　以上是《语助》注意结合汉语语法特点分析虚词的几个例子，表明卢氏能够抓住虚词在汉语语法中的特殊地位，对汉语语法的特点作了比较深入的剖析。　　三《语助》虚词研究的特点

6、及影响　　《语助》作为虚词训释的草创性著作，它存在着不可避免的缺陷：收词少，所涉及的多是连词，助词，即之乎者也矣焉哉之类，远没有将古汉语中多数用到的虚词收录进来；义项疏漏是《语助》的突出弊病，如上文讲到的对夫然词条的解释；对某些词虚实之分混淆不清；释文缺少例证，引文多不注明出处，影响对释文的理解。这些缺陷暴露了早期虚词研究的稚气。　　在清代康熙年间，出现了对《语助》进行补充、发展的著作《助语辞补》、《助语辞补义》。《语助》的成就是显著的，它的问世没有同类著作可借鉴，其开创之功是不可磨灭的。它运用的虚词训释方法，如注重辞气、比较归纳分析、探讨虚词由实到虚的源流等，对后代

7、虚词研究产生了深远的影响。它揭开了集中阐释汉语虚词的序幕，它的释义内容为后代人继续研究提供了参考，以《语助》为滥觞，虚词的研究得以向纵深发展。