如何进行民俗与结婚形式要件的改革

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1、如何进行民俗与结婚形式要件的改革-->　　论文代写样本如何进行民俗与结婚形式要件的改革　　　　摘要：每一个民族都有自己的文化传统及相异的民族精神，这是文明多元化的根源，同时，每一个民族也均有自己的亚文化。总而言之，人类社会的文化是多姿多彩的，与此相应，理想的法应该是一种非常有张力的法，一种能包容各种合理文化的法。法律对传统的继承和尊重之中也就必然包括着对民俗的继承和尊重，否则法无法演进。如前所述，基于立法应善待民俗和民俗权利之理念，笔者仅就民俗与结婚形式要件之改革谈一点自己的浅见，以期引玉之效。　　　　关键词：名俗，结婚形式，改

2、革　　　　今天，我国立法在数量上急剧膨胀和范围上无所不包，但由于法治传统的匾乏及实行政府推进型的法治道路，立法越来越成为单纯的国家行为，法律的民俗基础被极度忽视，甚至以立法改造乃至摧毁民俗的情况也时有发生。一些通行数百年乃至上千年的民俗，可以在不加严肃论证和立法辩论的情况下，用一纸法律加以禁止。然而，“这并不意味着习惯所具有的那种产生法律的力量已耗尽、枯竭，我们会发现，职业或商业习惯，甚或更为一般性的习惯仍在非诉讼情形中调整着人们的行为，而且这种习惯还在法庭审判活动中起着某种作用”。因此，在制定法之外，尚存在许多领域须由民俗(习

3、惯法)去调整，这也正是民俗的生命力的之一。　　　　在笔者看来，每一个民族都有自己的文化传统及相异的民族精神，这是文明多元化的根源，同时，每一个民族也均有自己的亚文化。总而言之，人类社会的文化是多姿多彩的，与此相应，理想的法应该是一种非常有张力的法，一种能包容各种合理文化的法。法律对传统的继承和尊重之中也就必然包括着对民俗的继承和尊重，否则法无法演进。　　　　如前所述，基于立法应善待民俗和民俗权利之理念，笔者仅就民俗与结婚形式要件之改革谈一点自己的浅见，以期引玉之效。　　　　一　　　　婚姻礼仪制度又称婚姻仪注。它是人类婚姻形态发展

4、到一定阶段的产物，并随着结婚制度的发展而变化。　　　　在原始人群时期.男女交烤只遵守一项规则:时间性的性禁忌;在母系氏族时期男女交烤也只遵守一项规则:禁止族内交烤。此外，这两个时期的性关系没有任何限制，没有任何人去干涉。在一夫一妻制确定后，两性的界限是婚与非婚。结婚才允许男女有性的交往，不结婚则不允许有性的交往。所以就需要一定的形式，把婚与非婚加以严格区别。这种形式就是结婚礼仪。　　　　历史上出现的婚姻礼仪形式，主要有以下几种:　　　　(一)礼仪婚。即结婚必须举行婚礼婚姻关系才算成立，才为社会承认。仪礼婚姻以我国古代的婚礼形式为

5、代表。远在战国至汉初儒家礼制的典籍《仪礼》和《礼记》的有关篇章中，业已规定了缔结婚姻的六道程序:纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，亦即“六礼”。六礼主要用于贵族士大夫，对庶民要求稍宽，如《宋史•礼志》所载，“士庶人婚礼，并问名于纳请期于纳成(纳征)。其无雁奠者，三舍生(太学生)听用羊，庶人听以雄及鸡、鹜(鸭)代”，云云。尽管如此，但在祟雅抑俗文化传统和以隆重为福的趋吉民俗心理作用下，中国传统婚俗的发展变异轨迹，始终未脱离六礼的影响。也就是说，或繁或简，或有变异，其仍不失六礼的基本规范。　　　　(二)宗教婚。西方中古

6、时期基督教势力极盛，按照基督教的教义，结婚被认为是一种宣誓圣礼。当事人应将结婚之事在本地教会中预先公告，结婚须举行一定的宗教仪式:婚礼由神甫主持，当事人要在神职人员面前宣誓并接受其祝福，在教区簿里登记，妻子取得丈夫的姓，婚姻始告成立。随着欧洲中世纪的结束，封建的宗教婚日趋没落，但其影响却十分深远，现仍有少数国家采取宗教婚的形式，如西班牙、希腊、葡萄牙等。　　　　(三)法律婚。16世纪的宗教改革，开始“婚姻还俗”，荷兰率先出现了选择某时婚制度，即允许当事人选择宗教或法律婚的做法，后被法国采用。1804年(法国民法典)第146条规定

7、:“未经合意不得成立婚姻”，宗教被认为不应过问婚姻.宗教婚逐渐被法律婚所代替。法律婚是指男女双方结婚，必须经过法律规定的程序。这种程序大致分为四个步骤:1.当事人双方到有关官员面前申请结婚，由官方代表向社会公告。2.经官方审查，认证婚姻合法，予以批准。3.公开举行婚礼，婚礼要有主婚人，证婚人出席。当事人在婚礼上公开表明自己的婚姻意愿，取得社会的承认。4.官方将当事人的姓名、年龄、结婚日期等详细登记，并由当事人、证婚人等签名。　　　　现代世界大多数国家采用法律婚制，根据各国法的规定，结婚的形式要件主要有以下几种:　　　　1.登记制

8、。是指不要求举行结婚仪式，只要求当事人到法定的登记机关进行登记，婚姻即告成立的结婚形式。　　　　2.仪式制。是指结婚须举行一定的仪式，取得社会的承认，婚姻始告成立的结婚形式。从世界范围看，结婚仪式又可分为三种，即宗教仪式、世俗仪式和法律仪式。　　　　3.登记与仪