婚姻礼仪习俗与结婚形式要件之改革

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1、一婚姻礼仪制度又称婚姻仪注。它是人类婚姻形态发展到一定阶段的产物，并随着结婚制度的发展而变化。在原始人群时期，男女交媾只遵守一项规则：时间性的性禁忌；在母系氏族时期男女交媾也只遵守一项规则：禁止族内交媾。此外，这两个时期的性关系没有任何限制，没有任何人去干涉。在一夫一妻制确定后，两性的界限是婚与非婚。结婚才允许男女有性的交往，不结婚则不允许有性的交往。所以就需要一定的形式，把婚与非婚加以严格区别。这种形式就是结婚礼仪。历史上出现的婚姻礼仪形式，主要有以下几种：（一）礼仪婚。即结婚必须举行婚礼婚姻关系才算成立，才为社会承

2、认。仪礼婚姻以我国古代的婚礼形式为代表。远在战国至汉初儒家礼制的典籍《仪礼》和《礼记》的有关篇章中，业已规定了缔结婚姻的六道程序：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎，亦即“六礼”。六礼主要用于贵族士大夫，对庶民要求稍宽，如《宋史·礼志》所载，“士庶人婚礼，并间名于纳请期于纳成(纳微)。其无雁奠者，三舍生(太学生)听用羊，庶人听以雉及鸡、鹜(鸭)代”，云云。尽管如此，但在崇雅抑俗文化传统和以隆重为福的趋吉民俗心理作用下，中国传统婚俗的发展变异轨迹，始终未脱离六礼的影响。也就是说，或繁或简，或有变异，其仍不失六礼的基本规范

3、。(二)宗教婚。西方中古时期基督教势力极盛，按照基督教的教义，结婚被认为是一种宣誓圣礼。当事人应将结婚之事在本地教会中预先公告，结婚须举行一定的宗教仪式：婚礼由神甫主持，当事人要在神职人员面前宣誓并接受其祝福，在教区簿里登记，妻子取得丈夫的姓，婚姻始告成立。随着欧洲中世纪的结束，封建的宗教婚日趋没落，但其影响却十分深远，现仍有少数国家采取宗教婚的形式，如西班牙、希腊、葡萄牙等。(三)法律婚。16世纪的宗教改革，开始“婚姻还俗”，荷兰率先出现了选择某时婚制度，即允许当事人选择宗教或法律婚的做法，后被法国采用。1804年(

4、法国民法典)第146条规定：“未经合意不得成立婚姻”，宗教被认为不应过问婚姻，宗教婚逐渐被法律婚所代替。法律婚是指男女双方结婚，必须经过法律规定的程序。这种程序大致分为四个步骤：1：当事人双方到有关官员面前申请结婚，由官方代表向社会公告。2：经官方审查，认证婚姻合法，予以批准。3：公开举行婚礼，婚礼要有主婚人，证婚人出席。当事人在婚礼上公开表明自己的婚姻意愿，取得社会的承认。4：官方将当事人的姓名、年龄、结婚日期等详细登记，并由当事人、证婚人等签名。现代世界大多数国家采用法律婚制，根据各国法的规定，结婚的形式要件主要以

5、下几种有：1；登记制。是指不要求举行结婚仪式，只要求当事人到法定的登记机关进行登记，婚姻即告成立的结婚形式。它较简便易行，因此，现已被越来越多的国家所采用。如日本、蒙古、朝鲜、古巴、墨西哥等。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheW

6、estNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretar

7、y,Ministersand2：仪式制。是指结婚须举行一定的仪式，取得社会的承认，婚姻始告成立的结婚形式。从世界范围看，结婚仪式又可分为三种，即宗教仪式、世俗仪式和法律仪式。宗教仪式是指结婚须在教堂中进行，由神职人员主持的结婚仪式；世俗仪式是指民间由家长主持，有证婚人参加的结婚仪式；法律仪式是指在政府身份官员前举行的结婚仪式。3：登记与仪式结合制。即既需要登记又要举行仪式的结婚形式。登记以政府的干预和确认夫妻身份为目的，而举行仪式则是为了向社会公告婚姻的成立。如《美国统—结婚离婚法》所规定的仪式登记制，是采用先举行仪式

8、后登记的制度。4：公告制。即行政官员得到结婚申请后，在市政厅前张贴布告，写明婚姻当事人的姓名、住所以及婚姻地点。公众如知道当事人有结婚障碍的，可对双方婚事提出异议，经调查否决，即可在身份官员主持下，宣布婚姻有效，发给结婚证书。二1930年《闽西婚姻法》创设了婚姻登记制度。该法第6条规定，男女结婚须向区政府登记。从而从根本上否认了延