浅析行为意义上的教育哲学

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1、浅析行为意义上的教育哲学一　　教育哲学最初进入我们意识的时候是一种怎样的存在?在记忆中搜寻，我发现它是一门课程，是一本书，也是林林总总的可称之为教育思想的学说。至少我个人是以这样的状态走进教育哲学的，进而从零散到系统获得了各种均属于教育哲学家族的信息。这些信息的性质多元，既有关于教育的对象性的哲思，也有指向对象性哲思的理性审察，还有钟情于语言和逻辑分析的元研究。多元的教育哲学信息，无疑显现着教育哲学的丰富性，却也让我感觉到它的复杂。话说到此为止，无论怎样的丰富与复杂，教育哲学在我的意识中基本上是一种既成的作

2、品或说是一种结果性的存在。对于一种作品或结果性的存在，我，我们，恐怕只能用学习、理解、反思、批判，与它合理地连接，效果是我们成为教育哲学的学习者和研究者，而我们的学习和研究大致可以归为学术研究。既然是学术研究，是发生在作品和结果之后的，虽然不排除基于和受启迪于作品和结果的认识进益，但是，学术研究的过程即使借助了哲学的元素，　　浅析行为意义上的教育哲学一　　教育哲学最初进入我们意识的时候是一种怎样的存在?在记忆中搜寻，我发现它是一门课程，是一本书，也是林林总总的可称之为教育思想的学说。至少我个人是以这样的状态

3、走进教育哲学的，进而从零散到系统获得了各种均属于教育哲学家族的信息。这些信息的性质多元，既有关于教育的对象性的哲思，也有指向对象性哲思的理性审察，还有钟情于语言和逻辑分析的元研究。多元的教育哲学信息，无疑显现着教育哲学的丰富性，却也让我感觉到它的复杂。话说到此为止，无论怎样的丰富与复杂，教育哲学在我的意识中基本上是一种既成的作品或说是一种结果性的存在。对于一种作品或结果性的存在，我，我们，恐怕只能用学习、理解、反思、批判，与它合理地连接，效果是我们成为教育哲学的学习者和研究者，而我们的学习和研究大致可以归为

4、学术研究。既然是学术研究，是发生在作品和结果之后的，虽然不排除基于和受启迪于作品和结果的认识进益，但是，学术研究的过程即使借助了哲学的元素，　　浅析行为意义上的教育哲学一　　教育哲学最初进入我们意识的时候是一种怎样的存在?在记忆中搜寻，我发现它是一门课程，是一本书，也是林林总总的可称之为教育思想的学说。至少我个人是以这样的状态走进教育哲学的，进而从零散到系统获得了各种均属于教育哲学家族的信息。这些信息的性质多元，既有关于教育的对象性的哲思，也有指向对象性哲思的理性审察，还有钟情于语言和逻辑分析的元研究。多元

5、的教育哲学信息，无疑显现着教育哲学的丰富性，却也让我感觉到它的复杂。话说到此为止，无论怎样的丰富与复杂，教育哲学在我的意识中基本上是一种既成的作品或说是一种结果性的存在。对于一种作品或结果性的存在，我，我们，恐怕只能用学习、理解、反思、批判，与它合理地连接，效果是我们成为教育哲学的学习者和研究者，而我们的学习和研究大致可以归为学术研究。既然是学术研究，是发生在作品和结果之后的，虽然不排除基于和受启迪于作品和结果的认识进益，但是，学术研究的过程即使借助了哲学的元素，　　浅析行为意义上的教育哲学一　　教育哲学最

6、初进入我们意识的时候是一种怎样的存在?在记忆中搜寻，我发现它是一门课程，是一本书，也是林林总总的可称之为教育思想的学说。至少我个人是以这样的状态走进教育哲学的，进而从零散到系统获得了各种均属于教育哲学家族的信息。这些信息的性质多元，既有关于教育的对象性的哲思，也有指向对象性哲思的理性审察，还有钟情于语言和逻辑分析的元研究。多元的教育哲学信息，无疑显现着教育哲学的丰富性，却也让我感觉到它的复杂。话说到此为止，无论怎样的丰富与复杂，教育哲学在我的意识中基本上是一种既成的作品或说是一种结果性的存在。对于一种作品或

7、结果性的存在，我，我们，恐怕只能用学习、理解、反思、批判，与它合理地连接，效果是我们成为教育哲学的学习者和研究者，而我们的学习和研究大致可以归为学术研究。既然是学术研究，是发生在作品和结果之后的，虽然不排除基于和受启迪于作品和结果的认识进益，但是，学术研究的过程即使借助了哲学的元素，　　浅析行为意义上的教育哲学一　　教育哲学最初进入我们意识的时候是一种怎样的存在?在记忆中搜寻，我发现它是一门课程，是一本书，也是林林总总的可称之为教育思想的学说。至少我个人是以这样的状态走进教育哲学的，进而从零散到系统获得了各

8、种均属于教育哲学家族的信息。这些信息的性质多元，既有关于教育的对象性的哲思，也有指向对象性哲思的理性审察，还有钟情于语言和逻辑分析的元研究。多元的教育哲学信息，无疑显现着教育哲学的丰富性，却也让我感觉到它的复杂。话说到此为止，无论怎样的丰富与复杂，教育哲学在我的意识中基本上是一种既成的作品或说是一种结果性的存在。对于一种作品或结果性的存在，我，我们，恐怕只能用学习、理解、反思、批判，与它合理地连接，效果是我们成为