[专业文献]档案价值新论：档案双元价值观的逻辑内涵与实践体认

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1、作者：cjgl   文章来源：EAKMRC 聂云霞(南昌大学历史系，南昌330031)(网站编者：聂老师的文章已发表在《档案与建设》2010年第6期。聂老师系湖北大学档案系毕业,2003年以优异成绩考入中山大学硕士毕业，现任职南昌大学历史系） 【内容摘要】档案双元价值观是近年来覃兆刿先生提出并着力证明的一种新的档案价值界说，他认为“一切对档案价值和档案现象的分析都可以从此所谓双元价值的视角来进行”。本文从“双元价值观”构词出发，分析了“双元价值观”的逻辑内涵，认为双元价值观对工具价值和信息价值一体观照，对档案社会责任与档案

2、服务公众两端并重，是对档案实践深刻体认的结果。同时，“双元价值观”的确立也是档案传统走向现代化的思想基础，是实现档案事业现代化目标的观念要件。文章认为档案双元价值说学术张力十足，有丰富的挖掘潜力。 【关键词】双元价值观 逻辑内涵 实践体认 体系建构        覃兆刿先生在其《双元价值观的视野：中国档案事业的传统与现代化》（以下简称覃著）一书中对于档案的价值分析有独到见解。他用“双元价值”来界定档案价值，认为档案始终可以作两个面上的理解：一是“工具价值”，即“它作为一种行为方式，人类的初衷在于它的结构形式所赋予的功能”；

3、一是“信息价值”，即“作为记录或者文献归属的实体，其内容负载的价值”。进而提出：“一切对档案价值和档案现象的分析都可以从此所谓双元价值的视角来进行”。这些论述，为我们呈现了一种崭新的档案价值分析思路。本文以“双元”二字切入，对双元价值观的逻辑内涵、实践体认、学术意义等相关问题略呈管见。 一、逻辑内涵：“双元价值”反映档案价值认识的终极追求   “‘双元价值’是笔者自以为合适的一个视角”[①]，一向治学严谨的覃先生如是说。这里，我们不妨从字面开始，层层剖析其中深意。      1、双元不等于二元：“双”相对于“单”，具有对称

4、、稳定、彼此关联等特征，体现出价值分析的复合判断。双：“雙，会意字，篆文从雠（一对鸟）。从又（手），会手指二鸟之意”。《说文解字·雔部》：“雙，隹二枚也。从‘雔’，又持之。”[②]本义为禽鸟二只。引申义有“一对”、“成双的东西”；双，有“两个的、两种的（跟‘单’相对，多指对称或者相对的）”，“用于左右对称的东西”[③]；《辞海》中还将“双”解释为“偶数”。      可见，“双”不能只从数量上理解为“二”，它通常与“单”对应，具有均衡、稳定、对称、彼此关联等特征。覃先生用“双元价值观的视野”来观照中国档案事业的传统与现代化

5、，实质体现了作者试图实现档案价值认知上的终极追求：档案价值“舍双元其何”？由此，我们似乎首先应该将覃著纳入档案价值研究的范畴，而不能因为其丰富的史籍梳理而看不到所论宏旨。    “双元”与“二元”有着明显不同的内涵。由于“双”的约定，档案的价值分析就体现为“工具价值”与“信息价值”的一体观照，这种约定不只是表面上量的概括，更重要的是一种立体认识，一种辩证态度。由于“双元”最合于覃先生对于档案价值的界说需要，因而自然不会再有双元之外的“二元”、“三元”、“多元”之说。同时，“双”又与构成档案的两个基本元素——档案载体和档案信

6、息相对应，从而避免了与“档案一元论”、“档案单值说”的冲突。“双”字之推敲，可谓选词精准，寓意深刻。      2、“元”与本原：体现出档案价值认识的终极追求   “元与兀同源，甲骨文从兀（削去人头发）”[④]，《说文解字·一部》：“元，始也。从一，从兀。”“本义当为人头”，后来演变为“开始，第一”，[⑤]“主要的、基本的，如元气”、“要素、元素，如一元论、多元论”[⑥]。此外，《辞海》中还将“元”解释为“中国哲学概念，指天地万物的本原”，如《春秋繁露·重政》：“故元者为万物之本”，又《易·彖》以“乾元”、“坤元”分别为万

7、物所“资始”、“资生”[⑦]。     可见，元即本原，是指世界万物来源和存在的根本。亚里士多德认为，一切存在物都由本原构成，一切存在物最初都从其中产生，最后又复归为它。[⑧]因此，正确理解“档案”（涉及一切档案现象的本原问题）的产生、定义，在档案学理论研究和档案工作实际中就成为最首要的问题。      我们通常认为“档案是国家机构、社会组织或个人在社会活动中直接形成的有价值的各种形式的历史记录，”[⑨]故“原始记录性”是档案的本质属性。而覃先生却匠心独运地从“元”出发，对档案的起源、定义和本质进行了大胆设想和勇敢创新，提

8、出了“档案产生的初衷是作为实现管理和凭证信息控制的工具”、档案的起源应理解为“档案方式”的起源、“有了产生档案方式的人类心理，然后才可能有实态的档案”、档案一开始就是“以作为诚信的凭证为主观目的的”、是“处于人类合目的控制的凭证信息”、档案的本质是“人类对凭证信息的合目的控制”，是“‘真’和对‘真’的维