中国的古典哲学与传统武术

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1、中国的古典哲学与传统武术中国的古典哲学与传统武术丁亥年的春节在忙忙碌碌中悄然而过，过年的习俗，成为中国传统文化的重要内容在中国人中代代相传，一过就是几千年。正是中国的传统文化以其自身的博精深，渗透并影响到中华民族的各个领域。中国的传统武术，在几千年的传承过程中，深受中国传统文化的影响，与中国传统文化形成了密不可分的关系，并成为其中的一部分。在今天要继承和弘扬传统武术文化，更需深入挖掘武术与文化之间的内在联系，用传统的武术文化价值观统一人们的思想和认识，促进传统武术的发展。　　中国的传统武术受中国古典哲学的影响最深。中国的哲学源

2、远流长，至今已有近三千年的发展历史，记录了中华民族在漫长的岁月里改变世界、认识世界的历程，集中了中华民族的智慧。　　中国古典哲学对我国生产、生活的各个领域，都起到了重大的影响作用。很多习武人都熟知《周易》这部经典著作。而太极一词最早就出现于《周易系辞》中：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这其中实际上包含了中华民族最朴素的认识世界的辩证法思想。古人认为太极是天地未分之前的混沌状态，亦即宇宙的原始状态，这个状态中含有阴阳二气，这一阴、一阳的两个最基本的因素共处于一个统一体中，为万物发生的契机，其运动、变化是事物发展

3、变化的根源。太极拳即是据此来命名的拳术，并以其中的理论形成本门拳术的指导思想，足见我国古代哲学对传统武术的深刻影响。此外，无极拳是根据《老子》中的复归于无极而命名的，即比太极还古远，引用到拳术中就是指最原始的、什么都还没有的静谧状态。三才剑的三才一词也出自《周易系辞》中，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。即以天、地、人合为三才，以说明此剑术之重要。　　中国古典哲学中的辩证法思想还影响并形成了传统武术的价值取向。传统的辩证法在我国有两大思想体系：是以老子为代表的贵柔体系，一是以《周易》为代表的儒家的刚健体系。　　老子的

4、贵柔思想主要体现在道、德二字上。综合《老子》一书，所谓道，即是指柔弱；而所谓的德，则是使刚强趋向柔弱。老子的思想和其所属的江南多水地区的荆楚文化有关，他经常用水的品质来比喻自然力量的伟大，比喻人类的高尚品质，如天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。他教人向柔弱的水的品质学习，水看来是柔弱的，但可以冲毁一切比它坚强的东西(水滴石穿)，上善若水，水善利万物而不争。由于水的不争，故天下莫能与之争，这种柔弱胜刚强的原则是老子哲学思想的主旨。在当今浮华的社会里，这一点于我们习武之人是何等的重要。太极拳等内家拳在训练的法则上就是运用老子的贵

5、柔思想，采取极柔软的姿势，进行用意不用力的训练，追求运柔成刚，以得真正内劲。这种内劲欲柔，极柔顺，柔至极，则坚刚。形意拳虽也属内家，却是由练明劲步入暗劲，经练暗劲.L.获得化劲，追求化刚为柔，但其最终都是以达到以柔克刚为目的的。　　如果说老子的道学反映的是消极出世的思想，而一直被尊为社会主流学说的儒家学说的思想则鼓励人们积极入世。孔子宣扬仁的思想，他曾对其弟子颜渊说：克己复礼，天下归仁焉。仁的含义相当丰富，包括了忠、孝、礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、志。作为儒家重要经书之一的《易经》，集中反映了这种刚健有为的思想。《周易象传

6、》有天行健，君子以自强不息的名句。这种刚健有为的思想成为外家拳指导训练的理论基础，如南拳、少林拳、八极拳等拳术都以刚劲为主导，以柔劲调剂刚劲。与内家拳崇尚的阴柔之美不同，外家拳崇尚阳刚之美，拳势雄健刚勇，强调快打迟，大力胜小力。　　无论是在贵柔思想体系下形成的内家拳，还是在刚健体系下形成的外家拳虽然二者的技法特点不同，但在体现刚柔相济、刚健有为的中华民族自强不息的精神方面却是相同的。但习武者由于自身阅历不同，接受传统武术文化流派影响的程度不同，也因此形成了不同的武术价值观。多数习武者受儒学正统的思想影响较深，立志修身、齐家、治

7、国、平天下，学得惊人艺，货卖帝王家，通过个人的努力，求取功名，报效国家。这种在国家与民族需要时舍生取义、杀身成仁之士自古不乏其人，如风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的荆轲、精忠报国的岳飞、被孙中山先生誉为尚武精神的霍元甲等等，皆属此类。还有一些拳师受道家出世思想影响较深，或隐居于深山密林，或躬耕于民间，更有些人出家到寺院和道观，潜心于修身养性的武道钻研，使得民间或方外武术得以蓬勃发展，一些绝学也由此得以保留或产生。　　在当今的市场经济大潮下，物欲横流，愿习武之人多学古圣先贤，耐得住寂寞，不让祖宗传下来的好东西在我们这一代人手中

8、失传。