《易》经理论体系与《说卦传》──“易有大恒”和“易道恒中”论文

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1、《易》经理论体系与《说卦传》──“易有大恒”和“易道恒中”论文..毕业《说卦传》推定的“恒中生生”的思想理路,是以内化的方式“中和贯通”於《易》的理论体系。对“生生”思想原理进行的推定表明,《易》的“恒中生生”思想理路“中和贯通”於本体论承诺和逻辑推定、主体论承诺和形式推定、价值论承诺和范畴推定,实现了历史与逻辑、内容和形式、思维方式和概念范畴的中和贯通,《易》经哲学因此成为内化的性质。“恒中生生”的思想理路“中和贯通”於八卦和六十四卦的生成形式和逻辑推定,使主体在“生生”的中和贯通中产生应遵循的思想方法、价值取向和行为方式。“恒中生生”的“中和贯通”实现

2、了“本体和中”的本体论逻辑推定、“主体中和”的主体论形式推定和“穷理尽性以至於命”的价值论及范畴推定的统一,因此,《易》是“恒中生生”的中和贯通。“恒中生生”思想理路的“中和贯通”..毕业,使《易》的内容和形式高度凝练,形成了易道恒中的理论体系。《易》成为集中国古代优秀文化之大成的理论经典。《易》因此是中国古代哲学和科学的基础理论文献。《易》经表明,孔子所进行的序传解经,已经在《系辞传》中以“生生之谓易”对《易》的理论性质进行了概括,并对《易》的“生生”之道进行了阐述,使“易”之“生生”实现了本体论和主体论、自为与自在的中和贯通。是故,《帛书·系辞传》曰:

3、“《易》有大恒,是生两仪,两仪生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业”,以此对《易》的内容和形式、思维方式和概念范畴进行了“恒中生生”的逻辑概括。然而,这段话却与传世本的内容不同,由此表明后世易学不解“生生”的思想原理、不解《说卦传》“生生之象”与六十四卦逻辑关系所产生的易学问题。余以为,问题产生于对《说卦传》的误读,使之对《系辞传》“生生之谓易”及《易》经的解读形成一系列的历史误区。显然,推定《易》的“生生”思想形式、进行“恒中生生”哲学思想的外化,是解读易道恒中思想理论体系及其对易学进行正本清源的工作之一。一.“《易》有太极”与“《易》有大恒”在传

4、世本中,《系辞传》中的这段话为“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。而在《帛书·系辞传》中这段话却为:“《易》有大恒,是生两仪,两仪生四马,四马生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六业”。可见,传世本与帛本的这段话存在着明显的不同。除了“生”的概念、“象”与“马”在思想意义上差别不大以外,主要是“《易》有大恒”与“《易》有太极”、“大业”和“六业”之别。为了方便论述,余把传世本《系辞传》这段话称为“《易》有太极”,把《帛书·系辞传》的这段话称“《易》有大恒”。为什么有“《易》有太极”和“《易》有大恒”之别,到底孰是孰非?可见,只

5、有厘清其思想意义并推定其与《易》的思想逻辑关系,在《易》的思想体系的统一性上推定其承诺的思想原理,才能判定孰是孰非。“《易》有太极”是说,《易》中有“太极”,是以“太极”“生”出“两仪”,继而由“两仪”“生”出“四象”,进而“四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。关于这段话的解释,古往今来,歧解迭出。孔颖达认为:“《易》有太极,是生两仪者,太极谓天地未分之前,元气混而为一即是太初、太一也。故老子云道生一,即此太极是也。又谓混元即分,即有天地,故曰太极生两仪,即老子云一生二也。不言天地而言两仪者,指其物体小,与四象相对,故曰两仪,谓两体容仪也。两仪生四象者,

6、谓金木水火,禀天地而有,故云两仪生四象。土则分王四季,又地中之别,故唯云四象也。四象生八卦者,若谓震木离火兑金坎水各主一时,又巽同震木、乾同兑金、加以坤艮之土为八卦也。八卦定吉凶者,八卦既立,爻象变而相推,有吉有凶,故八卦定吉凶也。吉凶生大业者,万事各有吉凶,广大悉备,故能生天下大事业也。”1朱熹对“《易》有太极”所作的解释有两处,一处是在《周易序》中:“太极者,道也。两仪者,阴阳也,阴阳一道也,太极无极也。万物之生,负阴而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪,氤蕴交感,变化不穷,形一受其生,神一发其智。情伪出焉,万绪起焉,《易》所以定吉凶而生大业”2;另一处是在

7、《传》注中:“一每生二,自然之理也。易者,阴阳之变,太极者,其理也。两仪者,始为一画者。实圣人作《易》自然之次弟,有不假丝毫智力而成者,画卦揲蓍,其序皆然”、“有吉有凶,是生大业”3。由此可见,朱熹所释“太极”,是宗“无极而太极”说,并把“太极”释为道。由“太极”而“一每生二”,使“画卦揲蓍”而成其“序”。综合《周易本义》书前所列“伏羲八卦次序”图及朱熹所作的解释,可见朱熹除了把“两仪”论为“阴阳”,还把“太阳、太阴、少阳、少阴”论为“四象”、把“《乾》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》”论为由““太阳、太阴、少阳、少阴”生出的“八卦

8、”。总而言之,朱熹认为“《易》有太极”这段话的意思是“画卦揲蓍,其

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