马克思主义基本原理概论第二章

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1、第二章认识的本质及其规律本章揭示人类认识的本质及其发展规律。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。第一节认识的产生及本质认识的产生是一个长期的历史过程认识是在劳动实践中产生。②[单选]一个认识的完整过程是实践―认识―实践。认识论和本体论哲学的基本问题：一是关于世界的本质或本原问题，物质与意识谁第一、谁第二的问题，即本体论问题；二是思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题，及认识论问题。二者关系：哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论。马克思主义认识论是

2、以实践为基础的革命的能动的反映论，实现了认识论的革命变革，第一次彻底地、科学地、辩证地解决了思维与存在关系的问题。马克思哲学认识论是真正科学的认识论，实践性是这种认识论的最显著的特点。实践是认识的基础实践是理解认识之本质的基础和关键。二、认识是主体对客体的能动反映认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。1、认识是主体对客体的反映。唯物主义认识论的首要特征，就是把人的感觉、观念、意识看作是对客观对象的反映。2、主体对客体的反映是一个能动的创造性过程。主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人。反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面。3、主体对客体的能动反映

3、是以实践为中介而实现的。马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论并作为全部认识论的基础，把主体与客体之间的关系最重要的是实践关系。认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的伟大变革。第二节认识的辩证运动从感性认识到理性认识认识的两种形式：感性认识、理性认识层次：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。形式：感性认识分为：感觉、知觉、表象；理性认识包括概念、判断和推理三种形式。二者辩证关系：二者有区别，前者是岁事物表象的、

4、直接的、具体的反映；后者是对事物本质的、必然的、概括的反映。联系：其一，理性认识依赖于感性认识。其二，感性认识有待于发展到理性认识。其三，二者相互渗透。5、两种错误的观点：经验论和唯理论。6、飞跃条件：[简答]由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。(1)必须有正确的思维方法。从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。(2)感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们的认识从现象到本质、从不甚深刻的

5、本质到更深刻的本质的过程。二、从理性认识到实践1、第二次飞跃：从理性认识到实践2、意义：[简答]认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大。(1)从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。(2)认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。这是因为：第一、只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。第二、只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验、丰富和发展。三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一认识的反复性[简答]认识的反复的原因。(1)由实践到认识，再由认识到

6、实践是一个完整的认识过程。一个正确的认识往往不是通过实践―认识―实践一次反复就能完成的，而是要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为认识受到主观条件的限制。(2)从客体方面来看：其一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；其二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质有个逐渐显露的过程；其三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。(3)从认识主体方面来看。人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。认识的有限与无限的辩证统一认识运动的总规律：实践、认识、再实践、再认识这种循环往复以至无穷

7、的认识运动，不是简单的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的上升运动。主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一首先，主观和客观、认识和实践的统一是历史的。其次，主观和客观、认识和实践的统一是历史的。总之，实践——认识——实践的循环往复体现了认识和实践的统一是具体的、历史的。第二节认识的辩证运动（一）从感性认识到理性认识1、认识的两种形式：感性认识、理性认识2、层次：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。3、形式：感性认识分为：感觉、知觉、表象；理性认识包括概念、判断和推理三种形式。4、二者辩证关系：区别，前者是岁事物表象的、直接的、具体的反映；后

8、者是对事物本质的、必然的、概括的反映。