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1、近年来国外对古代突厥碑文的研究古代突厥文又称鄂尔浑突厥文，也称突厥如尼文（因其外形上像古代北欧使用的如尼文）。它是在我国北方建立的突厥汗国（552-745年）和回纥（古代维吾尔）汗国（745-840年）使用的文字。从1893年丹麦学者汤木森解读鄂尔浑突厥文以来已过去一百多年[1]。一个多世纪以来世界各国突厥学界对古代突厥文文献的研究成绩斐然，已形成突厥学中的一个独立的分支——“如尼学（Runology）”。它曾经历过几个发展阶段。19世纪末到20世纪初是第一阶段，这期间（1894-1899）拉德罗夫先后用德文出版了5册题作《蒙古古代突厥碑文》（ongol
2、ei)[2]。1896年汤木森用法文发表了他的奠基性的著作《鄂尔浑碑文的解读》（V.Thomsen:Inscriptionsdel’OrkhonDechiffrees）。接着是他于1916年发表了回顾性的、题作《突厥学Turcica》的长篇论文。1922年他用丹麦文出版了对于阙特勤碑、毗伽可汗碑、暾欲谷碑的总结性的研究，收入他的论著集第三卷中（SamledeAfhandlingerIII）（世界突厥学家们使用的主要是此书的1924年Schaeder的德文译文和1930年Ross翻译的英文译文）[3]。由于20世纪初我国新疆地区出土了大量属于高昌（吐鲁番古
3、名）王国时期（约850-1250年）的古代维吾尔语写本，世界突厥学家的注意力被转移到对这方面的研究。所以这一时期对古代突厥碑铭的研究基本上处于停滞状态。当然这里应提到1936-1941年土耳其学者H.N.Orkun出版的题为《古代突厥碑文》（EskiTurkYazitlari）的四卷本的著作和马洛夫(S.E.Malov)的《古代突厥文献》(Pamyatnikidrevyurkskoypis’mennosti,1951)、《蒙古和吉尔吉斯古代突厥文献》(Pamyatnikidrevyurkskoypis’mennostiMongoliiiKirgizii,
4、1959)、《突厥叶尼塞文献Eniseyskayapis’mennost’Tyurkov,1952》。上一世纪六十年代开始，由于蒙古、苏联和波兰、捷克、民主德国考古学家和突厥学家的努力，又有一些重要的古代突厥碑文的发现，于是开始了对古代突厥碑文研究的第二阶段。第三阶段是从九十年代苏联解体后开始的。这期间土耳其、日本的学者纷纷访问蒙古，或组织蒙土、蒙日联合考古队，对以前发现的突厥碑文和遗物、遗迹进行了重新研究，于是掀起了对古代突厥碑文研究的新高潮。下面我拟对后两个阶段的研究作些介绍。第二阶段是从1959年捷克-蒙古联合考古队开始的。这次集中对阙特勤碑及其附
5、属遗址的考古发掘。最大的收获是发掘出阙特勤（他是第二突厥汗国第三代可汗毗伽可汗之弟，也是汗国的军事统帅）的头像和阙特勤碑文的另一些残片。这次考查队的成果尚表现在一些重要论文的发表上[4]：捷克方面有L.Jisl的《1958年捷-蒙考查队对阙特勤碑铭进行的考古研究报告》（VorberichtueberdiearchaelogischeErforschungdesKul-tegin-denkmalsdurchdietschechosloongolischeExpeditiondesJahres1958,Ural-AltaischeJahrbuecher,32
6、,1960）、《论古代突厥人的像貌》（NR,载《蒙古考古学论文集》（Mongol’skiyarcheologicheskiysbornik,Moskva1962）、《蒙古对古代突厥碑文的研究》(Izucheniedrevyurkskoypis’mennostivMNR,载Rintchen收集、编辑、出版的法文书：《蒙古发现的岩画和碑文》（LesdessinspictographiquesetlesinscriptionssurlesrochersetsurlesstelesenMongolie,recueillisparRintchen,Ulaanbat
7、ar,1968）。1962年有著名突厥学家E.Tryjarski参加、由波兰科学院东方学研究中心组织的蒙古考查队对古代突厥碑文进行了专门的考查和现场研究。他发表了如下的论著：《蒙古现存古代突厥文物的现状及保护问题》（ThepresentstateofpreservationofOldTurkicrelicsinMongoliaandtheneedfortheirconservation,UAJb,38,1966）、《蒙古古代突厥的考古遗迹》（OnthearchaeologicaltracesofOldTurksinMongolia,Eastanduhan
8、,Taspar,Niwar,他们分别相当于汉文史籍中的土门可汗（552-553）
