试论作为手段与作为价值的民主论文

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1、试论作为手段与作为价值的民主论文.freelocracy-theTaskbeforeUs”）如果我们把民主囿于政治范畴的狭义框架中，就会忽略了社会生活中的民主概念，忽略了从广义上和本质上对民主在社会生活的各个领域中社会管理目标、信念及形式的研究。3.民主与自由在许多论述中，自由被当做是民主的最终目的，这种观点认为自由高于民主，民主只不过是实现自由的一种手段。在具体历史展开中，民主与自由二者是不能截然分开的，如果我们把自由当做一个目标，似乎民主就成为了实现这一目标的方式了，这是一种下意识地把民主作为工具的思维方式，事实上，从民主的工具性价值来说，也不能证明

2、民主是实现自由的唯一方式。“历史告诉我们，从专制政制也可以实现自由主义。而且，从专制政制之路到自由主义，与从民主政制之路到自由主义，究竟那一条近些和容易些，这实在有待历史的社会学同政治科学合作来研究以得结论。复次，我们说民主政制似乎自然是实现自由主义的方式，这也并不表示经由民主政制的方式有而且只有得到自由主义的结果。……同一民主制的方式，可以用来实现自由主义，但是未尝不可以用来实现‘专制’。所谓‘民主专政’已经不算是新闻了。”44.民主与暴政在对民主的价值追求中，人们往往在政治实践中遭遇“民主暴政”的问题，即大众以民主手段产生的政府蜕变为奴役大众的毫无节

3、制的专制政府，也有的称之为“从平民主义向专制主义的蜕变”，古代许多政治学家就认为民主不是一种好的政体，甚至把它等同于暴民政治，这样的情况真是屡见不鲜。那么，我们还要追求民主的价值吗？甚至乎，我们还要追求民主的工具性价值吗？其实，这是一个私人领域与公共领域的问题，“在现实生活中，公共权力对私人领域的干预被视为非法，不是因为民主被排除在私人生活的领域之外，而是保障私人生活领域个人平等的权利和自由乃是民主题中应有之义。”5民主的价值本身就孕含着对权力的限制，“个人的基本人权”就是多数决定的底线，多数可以决定许多公共问题，但是涉及侵犯个人的基本人权时就是它的界限

4、了。这种对权力的限制还有很多，比如“民主政制不能违背它所在的社会文化之道德价值，伦理规范，风俗习惯，以及宗教信仰。”4二、民主价值欠缺的原因分析1.先天缺陷“民主”这一概念在中国的历史传统中是没有的，随着中国人睁眼看世界和西学东渐，我们才慢慢地了解了”德先生”，近代以来，在以“救亡图存”为时代使命的中国人看来，民主更像是一种手段，而不是价值信念，即使在中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命过程中，为了反对国民党反动派的独裁统治和进行阶级斗争的需要，民主的手段价值也比较突出。在100多年的民主革命斗争中，我们基本是以推翻封建专制，争取民族独立为目标，因

5、而救亡图存的爱国主义始终贯穿整个近代时期。可以说，包括思想的启蒙运动，都被看做是救亡图存的手段，更不用说是“民主”，先进中国人将西方民主政治作为救国的良方，把民主仅仅看做是实现民族解放的有效工具，从戊戌维新派主张君主立宪，到辛亥革命资产阶级共和国的成立，甚至新民主主义革命，无不充满强烈的实用主义色彩。2.信仰制约民主的价值所具有的先天缺陷并没能引起先进中国人的注意，反而在一定程度上加剧了这种误解。毛泽东在1957年曾说:“民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段。”6他批评那些把民主作为目的的意见，是要求“抽象的民主”。在封闭的、一元化意识

6、形态信仰的社会环境中，对民主的实行“理性分析”替代了对民主的信仰，从建国到改革开放的这段时期里，正是由于我们摒弃了民主的价值信念，仅仅从工具性价值的层面上去理解民主，结果不仅在观念上陷于狭隘和片面，而且在实践中疏于对社会主义民主制度的建设，由此造成了严重的恶果。“如果不能对民主作出一个正确的价值判断，不能将民主与中国自身发展需要相联系，民主不仅不能实现，反而会成为专制政治的附属品。”7三、践行民主的价值信念首先，为什么我们要讨论民主作为价值这个问题？通常来说，如果价值成为争论的问题，必定与时代的价值迷乱和价值缺失有关，当下的时代崇尚消费、个人、享乐等，价

7、值信念的根基丧失或迷乱，甚至出现了价值功利主义化的倾向。民主建设作为社会主义建设的内容之一，民主的价值信念亦是社会主义核心价值体系的题中之义。既然民主既是目的又是手段，那么任何一方的偏颇对民主来说都是有害的，都不能践行真正的民主，也就谈不上建设社会主义民主了。其次，践行作为价值的民主这一信念时，人们更多的是着眼于对公共事务的参与或者政治权利的表达，但这种参与和表达的实质是一种利益表达，也即对不同利益关系表达的一种尊重。这样看来，通过民主来表达利益就是要以社会结构的某种变化为前提，因为民主所要表达的利益，归根到底是个体的利益。虽然说对于民主的价值追求，应该

8、看重人的主体感受和精神需求，毕竟自由和平等更多的是人的先验体验，但“正是在个人权