《中国移民史》的史料及史实问题

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1、《中国移民史》的史料及史实问题　　《中国移民史》（全六卷，葛剑雄主编，葛剑雄、吴松弟、曹树基著，福建人民出版社，1997年版）是新近出版的一部多卷本移民通史。全书的重点是描述移民的过程，勾勒移民对社会的作用和影响。它可以使我们对中国移民史有一个较为全面的了解，但是，也存在一系列直接影响其学术价值的问题。其中最重要的是史料问题。作者对构筑移民史的许多基本史料缺乏全面的掌握和深入的理解，重要而关键的史料收集有失漏；未探究史源，或版本使用不当而致误者也颇多。此外，对移民数字的估计存在偏差，对相关历史地理的状况认识不够。这些都使作者所着力

2、描述的移民过程，即迁徙的时间、地区、规模等，不尽可靠。　　其次，研究对象不够确定。以往的研究，大多将“移民”当做一个尽人皆知的概念，没有对它进行严格的界定。有鉴于此，作者在对种种说法进行辨析的基础上，明确地说：“我们为本书确定的移民的定义是：具有一定数量、一定距离、在迁入地居住了一定时间的迁移人口。”（1/10）[1]这对移民史的研究无疑具有重要意义，它避免了将所有的人口空间移动都视作“移民”的简单化倾向。但是，作者在具体的研究中，却未能严格遵从这一界定，如“西汉期间其他徙关中类型”中的“特殊身份的移民”，作者认为“他们的数量是很

3、少的，……不过从我们规定的移民定义看，……实际上大多已成为迁入关中的移民了。”（2/114）既然徙入关中的人口数量“很少”，似不符合作者所规定的“具有一定数量”的“移民”定义。研究对象的不确定性或随意性，必然会影响对移民状况的认识。　　再次，研究的深度不够。本书对移民过程的考证虽不乏精到之处，但在总体上，仍然主要是对“过程”的描述；对移民的影响和作用，也大多停留在列举现象的阶段。　　本文对此书暂不作全面评介，只是就管见所及，对其史料收集、理解、使用，史实疏误以及其它其关问题略作评析，千虑一得，以备参考。一史料问题　　本书在史料的收

4、集、理解等方面存在的问题较为严重。标注的引文出处与所引　　（三）未探究史源，或未细审文意　　作者引《新唐书·宰相世系表》为据，认为赵奢的后人迁至咸阳是在秦灭赵时（2/62）。但《后汉书·马援传》载：“马援字文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸徙焉。”李贤引《东观记》曰：“徙茂陵成懽里”。[15]记载战国末的史事，《东观汉纪》和《后汉书》无疑要比《新唐书》更为可靠，不知作者何以舍前用后？如果认为晚出史料比前期史料更可靠，则需作必要的考辨，不宜如此不辨史源而贸然使用。　　在研究唐代移民时

5、，作者列有许多移民表；书中的许多结论都是根据这些表得出的。但这些表的错误却不少，常将一人视做二人、二人视做一人等，这无疑会直接影响据此而得出的移民状况。　　如表2-1“突厥移民实例”中有两个“阿史那怀道”和两个“白元光”。第一个“阿史那怀道”[16]，作者所根据的是《旧唐书·突厥传下》，迁入地为长安。检原文，作“阿史那步真者，……其子斛瑟罗，……寻卒。子怀道，神龙年累授右屯卫大将军、光禄卿，转太仆卿兼濛池都护十姓可”[17]。第二个“阿史那怀道”[18]，作者所根据的是阿史那怀道长女的墓志，迁入地是洛阳。检原文，作“夫人姓阿史那氏

6、，继往绝可汗步真之曾孙，……斛瑟罗之孙，十姓可汗、右威卫大将军怀道之长女也。”[19]全文未及迁来洛阳事，不知作者何以认定其迁入地乃洛阳。两相比较，可知资料来源虽不同，但这两个阿史那怀道同为一人则无疑。　　至于表中的两个“白元光”[20]，更是费解。两处所据史料完全相同，显然是同一个人，但表中所列内容却不尽相同。　　又如表3-3“西域移民实例”：“金刚智”[21]与“大宏教和尚”[22]，本是同一个人；“不空金刚”[23]与大辩正和尚”24也是同一个人。权德舆《唐大兴善寺故大宏教大辩正三藏和尚影堂碣铭并序》，称“大宏教和尚，本号金

7、刚智，……传法于大辩正和尚。和尚法号不空。”[25]《宋高僧传》卷1《唐京兆大兴善寺不空传》，称“释不空，……华言不空金刚。……年十五，师事金刚智三藏。”[26]在同一条材料中，交待得非常清楚，不知作者何以会误一为二。　　其它因未细观全文，断章取义，结果导致张冠李戴者也不少，如将儿子的罪过或功绩算到了父亲身上，或将祖父的事安到了孙子身上，或将辈份完全弄乱[27]，或所得结论与所据史料不相吻合[28]等。　　（四）对史料的流传和版本情况不甚了了，对古籍整理的成果也注意不够　　作者在叙述清代圈地过程，言及八旗圈地的数额时，云：　　王庆

8、余《石渠余记》卷4记：“各旗官兵分拨庄田以顷计者十四万九百有奇。”王庆云在《熙政纪要》卷4《纪圈地》中说，八旗前后圈地共占耕地面积达16.68万顷。（6/50）　　《石渠余纪》以不大的篇幅记载了清代的重要典制，因所根据的是上谕奏折，而不只是转录《清