佛学与心理治疗

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1、禅宗与现代人心理自愈治疗摘耍:禅宗,是中W佛教八大宗派之一,也是最重耍的一个宗派。禅宗自唐代起流传,在中国甚至亚洲其他的思想史、文化史上起过重大的作用,有着特殊的意义,也引起了现代心理疗法研究人员的极大关注。近年来,心理疗法出现了明显的整合趋势,即将不同形式的心理疗法结合起来应用。整合的实际含义是将人看成一个生物心理社会的开放系统,主张对病人采取多M次的整体干预,每种干预都和其他层次的干预关联而发挥其最大作用。因为禅的功用很多:扩大心脑、坚定毅力、启发智能、调和精神、消除烦恼、强化耐力、改善习惯、磨练心志、提高悟性。

2、从跨文化因素的比较研究可以看到,禅的功用与现代健康理念是一致的,有着现代精神分析疗法心理治疗方法的思想因索’’这说明现代心理疗法的核心思想与禅宗的公案、禅机有着密切的联系和奇妙的吻合”禅木身就是一门充满活力而又独具智慧的心理治疗学。关键词:禅宗、静坐、现代心理疗法一、禅宗的定义及其对东方心理文化的影响禅,原本存在于自然的天地和人们的内心。然而世人颠倒无知,以致“当面不识”。为了让众生也能领悟博大精深的佛道禅理,才有了佛陀孜孜不倦儿十年如一日的游行弘化。禅宗的禅是一种文化思想,也是一种追求人生理想境界的独特方式。禅宗像

3、所冇活泼的传统一样,它们的起源,都是充满了许多禅话和传奇,因此禅的开展,也Cl然和释迩牟尼佛发生了关系。(一)禅的定义禅的梵文是Dhyana,中译为“禅那”,简称为“禅”。“禅”,鸠摩罗什(344一413)译作“思维修”,是一种运用思维活动的修持方法。鹿玄类(600—664)译为“静虑”相当于英文的Meditation。“静”指身体状态的坚持,“虑”指心理过程的递进,表明了“禅”从身体到心理对人的影响作用。禅宗作为一个宗派由佛教演变,成为中国独有的思想,与中国文化紧密结合。所谓禅,即“悟”、“开悟”的获得过程。如“如

4、人饮水,冷暖自知”,悟之不可言说。“悟”是一种启蒙的艺术与方法。这种艺术与方法常人无法体会,可见从学问上讲“悟”更偏電于实践的体系。也就是说,“禅”认为所谓苦惋(即心理问题),是主体与客体在内心中的》盾冲突,解决的办法讲究主客体的适应。总之,禅最后的目标是丌悟(体验!领悟)是整个人格对于真实的充分觉醒,并不是人心智的变动,不是神智恍惚状态,而是平常心。(二)禅宗对屮国心理文化的影响《坛经》是中国本土佛教禅宗经,是中国传统文化以佛教为代表的印度文化融合的产物"六祖慧能所创立的佛教禅宗是一种最彻底,也是最成功的本土化的佛

5、教理论。《坛经》凝聚了屮印两W心理文化的精华,在世界心理文化的交流史上具有十分的重要的地位"在世界各个民族交往日趋频繁,人类的心理文化不断走向融合的今天,《坛经》所构造的心理生活样式,它所具有的心理文化蕴涵,无疑会给中外心理文化的发展以及大的影响。禅悟的心灵境界,隐约地曲折反映了唐代社会政治、经济利益的更广泛的分配,给人们心理生活所带来的一些S由和解脱的喜悦”禅的ft主和自由自觉的境界,则是唐代社会高度发达的政治经济文化的一种十足的乐观!H信的表现。因此,六祖S能禅宗是唐代社会心理文化精神的凝缩和映现。六机慧能的改革

6、确实是对传统佛教的一次超越,但是这种超越不是把佛教推A玄妙和高深,而是推昀了现实n中国人对宗教的信仰其实具冇很强的务实性和功利性,而以前的佛教,教义精深,教条繁琐,修行方式极为复杂,所以,曲高和寡。六祖慧能的一个“顿悟”就拉平了不同展次信徒面前的千沟万壑。禅宗的心理文化正是为了佛教的平民化,以迎合大众的口味,而禅宗主张放弃执着的思想,也适时的拂平了世人们官场失意的心灵创伤。综上所述,禅宗在庙•朝吋最兴盛,宋元以后,封建礼教盛行,屮国社会的心理文化门趋保守、封闭、教条、僵化,这样的大气候必然波及禅宗,加之明清皇帝朱元璋

7、和雍正直接干涉禅宗的思想与实践,严厉限制禅宗的CJ由,使禅宗超卓无羁、洒脱真放的风格受到压抑"现在禅宗已经衰落,但它给屮M文化留下了深远的影响,却是只得我们深思的。二、禅宗的养身疗法一静坐.静坐本来就是一种“A化自我式”的心理分析术,是-•种近乎深沉的自我检讨,适时地把内在垃圾沉淀逼出。静坐具宥“纤解神经紧张”的功效,这大概可以用佛教所谓的“一心不乱”来解释,亦即“三味”;静坐具冇动静如一的效果,正如静坐的梵意一般,有寂静、正受、禅定的内涵,把内心统一在无杂质的心境屮。静坐能让人平静,平静使人明白自己的生命需要什么?

8、与不需要什么?愈来愈能容忍别人,偏见也就愈來愈少。以前的绝错、孤独、焦急不见了,静坐带来了年轻与我面望。我直觉CJ己愈加敬重CJ己、肯定G己。睡得比以前少,但脑筋很清爽,味觉愈来愈好,吃起东酉来比以前更有味道。修禅之法,在形式上必须静坐。端身静坐,最易定身息心,有利于用心参究。静华一法,佛教称为华禅,也可叫禅定。禅定的种类很多,但总的来说,有深

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