后现代语境下的流行音乐

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1、后现代语境下的流行音乐　　该论文系2007年度四川省教育厅社会科学研究重点项目（编号：07SA068）　　：在日益紧张的社会生活中，人们承受着巨大的精神压力。作为现代文明主要形式之一的流行音乐在引导人类情感的自然回归、对抗主流文化和重塑民族精神方面发挥着积极作用。本文拟从后现代主义角度出发，结合中国实际，深入探讨流行音乐的当代社会功能。　　关键词：后现代流行音乐情感回归反主流文化民族精神　　　　音乐作为一种能够直达人类灵魂的语言，可以表现丰富的人间情感与思想内涵，是治疗人们心理疾病的最佳途径。现代流行音乐深受西方表现主义文艺的影响，其人文精神在于用

2、乐音上的不协调和非对称来揭示现实世界的嘈杂与非人性，揭示人在大工业时代重压下被挤向边缘的精神性崩溃，表现人们在现实生活与经验中麻木的灵魂和倍受束缚的审美自由。①它可以运用尖锐、刺耳的超常手段或通过大胆直露的歌词，毫无顾忌地渲泄心中对现实的强烈不满，直接传递各种叛逆思想。德国著名的社会批判理论学家T.W.阿多诺认为：传统音乐能够使人们在游戏和幻想中得到美的享受，而流行音乐则是要真实地反映个人与社会的矛盾，是人们宣泄不良情感，消除社会危机和重塑文化民族性的重要渠道。　　　　（一）　　　　流行音乐能够引导人类“真实性情”的自然回归。20世纪的两次世界大战

3、使人类精神受到严重创伤，陷入一种痛苦麻木、无法自拔的状态。人们难以界定自我,传统的审美价值和人生观被彻底摧毁,艺术与其他学科的界限遭到抹杀，变得模糊不清。人们不再崇尚英雄主义和民主精神,在后工业社会的强大压力之下，他们普遍感受到一种人性的异化。这一时期的流行音乐虽然同时拥有质和量，却没有实质性内容，它更多地是传递一种情感。情感构成了这个具有特殊经历与意义的世界的“曲调”、“纹理”和“色彩”。②如摇滚乐就从不告诉人们任何实实在在的内容，相反，它仅向人们提供重新打造好心情所需的精力和态度，以此来驱赶悲观，无聊和对现代生活的恐惧。因此,音乐作品在本质上是

4、人类情感交融的心灵纽带，可以引导人类“真实性情”的自然回归。忽略这一点，即便其拥有高超的创作技艺和深奥的哲理内涵，也很难真正打动听众。笔者认为流行音乐的独特之处就在于它不同与高雅音乐的大众化与多元化，它密切贴近人民群众的日常生活，真实地表达普通人在现代社会中的精神状态，满足他们宣泄情感的需求，反映社会现实中存在的问题，从而对社会的各种现行制度形成巨大的冲击力。　　相对于严肃音乐（艺术音乐和民间音乐）而言，流行音乐种类繁多，更新迅速。从二十世纪60年代至今，短短的几十年中，我们经历了1956年摇滚乐的出现、1962年甲壳虫乐队的走红，1965年的反文

5、化音乐，1976年的“朋克”摇滚，和90年代的迷幻音乐等。流行音乐从过去的千篇一律发展为当今的百花齐放，各具特色；从对主流文化的依赖顺从到今天对现实社会的抵制、反抗和叛逆。几乎所有的流行音乐都是青年一代出于对社会现状的不满而发自内心的呐喊。其中，摇滚乐以其强烈的激情甚至是疯狂展现出奇异的生命骚动，那种刺激神经的“喧哗”具有震撼人心的“张力”。虽然流行音乐不具备严肃音乐的高难度和深度，但毋庸质疑的是它面向大众，拥有更多的消费群，产生更直接的艺术感染力。每个社会历史时期都有特定的流行音乐，舆论界对此褒贬不一。　　　　（二）　　　　流行音乐是“反艺术”文

6、艺的先锋代表。后现代主义倡导英雄消遁、精神分裂、灵魂裸露。它宣扬的怀疑论既包括对外在世界的怀疑,也包括对自我的怀疑；它反对文艺复兴以来西方文化以自我为宇宙中心的精神气质,认为艺术家不是非凡的“创世者”,而是与生活中平凡人一样充满困惑和难言之隐.。新葛兰西主义霸权理论认为：通俗文化是社会被统治群体的反抗势力与社会统治集团的“兼并”势力之间斗争的场所。更确切地说，它是两者交战的场所，是以反抗和兼并为标志的领域。③这里，旧的审美标准被彻底摒弃，年轻人往往以光怪陆离的服饰，荒诞的发型以及各种反传统的艺术创作形式来发泄对现实社会的种种不满，并对传统的主流文化

7、进行猛烈的抨击。张国荣在这方面可以称得上是起到了先锋、典范的作用。他面对种种流言蜚语，顶着世俗的强大压力，公开承认自己是同性恋。张国荣的这一大胆举动被认为是勇敢超越自我的象征，也是对传统伦理道德的公开叛逆。此后，他的演艺事业进入了一个全新的阶段，在随后主演的几部影片中，如《霸王别姬》、《春光乍现》等，张国荣扮演的都是同性恋角色，真正进入了人生如戏的最高艺术境界。对其而言，现实与幻像已是相互渗透，难以区分。　　“同性恋”在历史发展的任何一个阶段都是十分敏感的话题，人们所持的一贯立场是嘲讽与反对。早在美国的西进运动中，白人对当地土著人盛行的女同性恋倾向

8、便持极端歧视和憎恶的态度。他们认为同性恋是极其肮脏、丑陋和邪恶的，因而采取强硬手段迫使印地安人接受基督教的教化，鄙弃自己祖