关于鲁西南地区村落丧葬习俗探析——以肥城市村落调查为例

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1、关于鲁西南地区村落丧葬习俗探析——以肥城市村落调查为例导读:鲁西南地区村落丧葬习俗探析——以肥城市村落调查为例是一篇属于丧葬和村落的正规论文格式范文,免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。(云南民族大学民族研究,昆明650500)摘要:丧葬习俗是人类独有的一种社会活动和文化行为.丧葬习俗是中国传统文化的组成部分,也是村落文化的展现.以鲁西南山区村落丧葬习俗为例,对传统村落的本篇关于鲁西南地区村落丧葬习俗探析——以肥城市村落调查为例论文范文综合参考评定下度:优秀选题丧葬习俗作全面的论述,探析传统丧葬礼仪的文化内涵.关键词:鲁西南村落丧葬习俗探析中图分

2、类号:G03文献标志码:A:10022589(2014)15016402丧葬习俗是人类独有的一种社会活动和文化行为[1].是社会文化的内组成部分,时也是村落文化的重要内容.丧葬习俗一定程度上能够反映出特定区域的文化特质,本文拟以肥城的某个村落为研究对象,试图前人的研究基础上,做出自的一点结论.一、田野概况肥城地处山东中部、泰山西麓,地理坐标为北纬35°53′~36°19′,东经116°28′~116°59′.东与泰安市岱岳区接壤,西与泰安市东平县、济南市平阴县为邻,南与泰安市阳县、济市汶上县隔河相望,北与济南市长清区以山为界.全境南北最长48公里,东西最宽

3、37。5公里.属温带大陆季风气候,四季分明,光照充足,气候温暖.年日照时数为2607时,年平均气温12。9℃,无霜期200天左右.平均降雨量659毫米.境内地势北高南低,由东北向西南倾斜.中部隆起地带为丘陵山地,北部是康汇平原,南部是汶阳平原.自然形成了平原、山地、丘陵等多种地貌形态.肥城1992年撤县建市,总面积1277。3平方公里,辖11个镇、3个街道办事处和1个省级高新技术产业开发区,605个村(居)民委员会,户籍人口98。58万人.二、丧葬习俗丧葬礼俗发端于原始社会,历经周秦礼制规范、儒释哲学与民俗地融入,中国历史文化积淀中,形成了一种信仰体系、一

4、种信仰文化[2].《荀子·礼论》:丧礼者,以生者饰死者也.人们把死后的葬礼看得十分重要.肥城传统村落的村民遇到亲人去世的白事时,一般都要为亡者举行纷繁复杂的丧礼.主要有以下几个方面:1。入殓穿衣.人的弥留际,儿孙应守候他的身边为他送终,这表示死者是有福气的.老人临危,将其移至明间,安置放的床上或席上,以免把魂隔屋丧葬和村落正规论文格式范文里.一旦咽气,由近亲辈为其穿上准备的送终衣.人将死,他们很讲究这些衣服是否合体.前几年,有个姓于的老太太到弥留际,用含糊不清的言语向的儿媳要寿衣来看,儿媳不给看,老太太一口气没上来,大家以为逝去,着手给穿衣服,但见老太太又

5、睁开眼,手里扯着衣袖说衣服不合适,随即咽气.这大概是人们对未来世界的重视,要穿得体体面面地离开人世,前往另一个未知世界.穿衣物后,以火纸掩面,白布盖身,然后烧倒头纸,以示赴阴.此时家人放声痛哭,哀悼亡者.2。报丧.人死后,儿子到本族长辈及外祖母门上磕头,是谓跪门,以求帮助料理丧事.一般村子里有专门的治丧组,治丧组的头人会与丧主商议须报丧的亲戚朋友等,报丧人前去丧主的亲友家报丧告知发丧的日期.自人死日算起,第三天是正式的发丧日期.凡与死者或死者家人有关系的亲戚都会前来吊唁.发丧日期不能更改,亲戚必须按期参加丧礼.死者女儿家要最先通知,女儿要哭至娘家讨服.3。

6、火化.人死后,穿寿衣,要立即火化.若故者为女性,要等娘家人来验尸后能去火化,为避免过度伤心,死者的近亲一般不去火葬场.火化回来,死者的儿女跪迎骨灰,将骨灰盒放置灵堂上,烧纸进香,直到发丧期间,儿子寸步不离地守着,焚香不断.  4。开丧.早晨八点,随着哀乐响起,丧礼正式开始.子女要为死者戴孝.孝子须戴孝帽,白布束腰,趿拉着覆着白布的鞋,手执缠有白纸条的木棍,即哀杖.孝子弯腰垂首,以示哀痛.女儿、儿媳扎白布头巾,是谓塔头.吊唁的宾客到来后,由死者的儿女、孙儿辈组成的孝子队要出门叩头迎接,男宾客到灵前叩头作揖,女宾客象征性地哭两声,而后到一旁歇息.男女宾客吊孝时

7、,孝子们也要哭灵.亲友吊丧要付礼钱或送青纱幛、花圈.村的人一般要付人情钱,以示帮忙.女儿家除了办鸡、鱼、肉三牲祭外还要支付一笔礼钱,用以办丧事用.出殡前,会先院子里举行祭奠仪式.放一张太师椅,置死者骨灰盒与灵位,焚香烧纸,然后按远近亲疏的原则,宾客一一上前作揖叩拜,以示对死者的追思.5。出殡.死者的长子扛着灵幡走前面,家门口围成一圈,中间是火盆,围着火盆左转三圈,右转三圈后,长子摔碎一个瓦盆,俗称摔老盆,表示死者永远走出了这个家庭.送葬队伍由四部分组成,走最前面的人抬着太师椅,椅子中间放着骨灰盒,接着是抬轿子、拿纸牛马的人(亲者逝去,子女为其扎摇钱树、金童

8、、玉女、纸轿、车马、房子等.送殡至墓地时坟前焚烧,以祈故人阴间不吃

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