庄子具有世界意义的文化元典

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1、《庄子》：具有世界意义的文化元典□王充阎《庄子》共33篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”。《庄子》文章结构奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，极富表现力和独创性，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜，代表了先秦散文的最高成就。请继续欣赏著名作家王充闾解读《庄子》（下〉。一部高妙精深的哲学名著《庄子》一书并不注重外在客观性的知识，而看重主体内在的感受；不重视概念的分析、剖断，而看重实际生活的

2、感受；不重视语言文字的表述，而看重直觉的领悟。应该说，这类思维方式在先秦诸子中是独树一帜、独一无二的。闻一多先生说，庄子是“最真实的诗人”。尽管庄子并没有诗流传下来，但却使人联想起屮国诗歌史上的一大串诗人。《庄子》特别引人注意的是它的寓言、重言、卮言形式与叙事策略。作者擅长把某些生活经验、生命体验和所要表达的“道”巧妙地糅合到一起，以说寓言、讲故事的形式生动地描绘出来，使读者难以将形象和哲理截然分割开来。其鲜明的特点，一是惯于运用虚构的手法。《庄子》中的寓言故事多出自个人虚拟，凭空结撰，悬想无端，靠的是大脶的形象创造和海阔天空、出祌入化的遐想，玄虚幽吵，荒诞不经。二是《庄

3、子》中的故事往往并不明确点fli所要说明的道理，不是靠雄辩滔滔、逻辑推理，而是凭借特异的形象思维，通过有趣的人、奇突的事、“芒乎昧乎”的语言文字，自然地展现出来。三是讲述的人物形象、离奇故事以及“练话”、趣谈，具有模糊性、多义性，可以作多种阐释，留下广阔的思索空间，需要读者反复地玩味，才能领悟其深层含义。由于视角的不同，读者会得出不同的结论。四是所讲述的N容富有哲学意蕴，有些是人们习常见惯的事情，却含有深邃的道理。宋人黄震有言：庄子“眇来宇宙，戏薄世人，走弄百出，茫无定踪，同千世诙谐小说之祖也”。《庄子》是先秦时期一部高妙、精深的哲学名著，又是一本泽流万世、传之无穷的散文

4、精品。面对《庄子》这部具有世界性意义的文化元典，宛如貫身一座光华四射的幽眇迷宫，玄妙的哲理，雄辩的逻辑，超凡的意境，奇姿壮采的语言，令人颠倒迷离，眼花缭乱，意荡祌摇，流连忘返，叹为观止。清初文学批评家金圣叹认定其为“天下第一奇书”，还把它同《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》并列力“六大才子书”。现当代中国两位文学巨擘鲁迅与郭沫若先生，对庄子的文学成就也都给予极高评价。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”，重点放在当时；而郭沫若则着眼于后世，他说：“不仅晚周诸子莫能先，秦汉以来一部文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的”；“他那思想的

5、超脱精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两”。如果把视线扩展到域外，同样会列出一大串金光耀眼的名字：美国作家梭罗、英国作家王尔德、德国剧作家布莱希特、阿根廷作家博尔赫斯、墨丙哥诗人帕斯，苏联时期文艺评论家什克洛夫斯基……都是庄子的崇拜者。首个揭示人与自然关系的美学家在后现代的历史语境下，人类主体的最大丧失是自我和木性的丧失。而庄子思想给予世人的珍贵启示，恰恰是通过弘扬自由精祌、实现精祌的超越，寻找与确立本真的自我。钱穆曾说，“西方人喜欢把‘天’和‘人’割离开分别來讲，把‘天命’与‘人生’别分之二，分作两个层次、两个场面，分别各有所归”。这一观念的发展，在今天，科学愈发达，愈

6、显示出它对人类生存的不良影响。而庄子的“天人合一”观，既是屮国传统文化思想的重要组成部分，又是中国文化对西方的最大贡献。为使环境更适合于生存、发展，不断满足自身的需要，人类自始就极尽其重塑自然、改造自然之能事。而人类的行为绝不是无影灯，光亮的背后总伴有一片黑暗。在获致社会巨大进步的同时，由于过度地开发、攫取，也带来了无穷的祸患。在“人化”自然的过程中也“物化”了自己。而对“以人害天”、放纵无度地干预自然的严酷现实，庄子大声疾呼：“无以人灭天，无以故（智巧）火命！”呼吁要摆脱狭小的视界，突破以人的标准为巾心的框限，站在天地宇宙、自然万物的高度來看待事物的发展变化。法国著名作

7、家、诺贝尔奖获得者罗曼•罗兰曾予以高度评价：“庄子是历史上第一个自觉而深刻地揭示人与自然关系的美学家。”为此，西方一些有识之士期待通过创造性地解读《庄子》，寻求解决现代所面临的一系列世界性课题的途径。创辟一条回归生命本体的路径也许一个人的生活体验愈多，愈能欣赏庄子思想视野的宽广、精祌空间的开阔及其对人生的审美意境；一个人社会阅历愈深，愈能领会庄子的“逍遥游”实乃“寄觉痛于悠闲”，而其思想生命的底层则未始不潜藏着浓厚的愤激之情：他那开阔的心胸和审美的心境是当代世界所欠缺的，他所具有的宇宙视野最能和全球化视域相对应，而他所倡导的I