改革与困境：他者眼中的中国

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1、改革与困境：他者眼中的中国杨起予摘要：改革开放30多年来，随着中国经济的崛起，中国对世界的影响越来越大，也使得西方国家不得不关注中国，了解中国。西方学者从各自的领域和不同的视角阐述自己对中国的理解。在众说纷纭中，科斯教授以其宽广的视野和对中国真诚的善意表达了他对中国现状的解读和建议。他独到的观点和敏锐的洞察力使他的分析远远超出了经济领域而涵盖了社会的各个方面，给人们以极大的启发。本文结合已有的改革历程和当下的现实，对科斯教授的若干观点作了一些商榷和讨论。..关键词：改革；经济；西方学者；科斯2013年9月2日，著名经济学家、诺贝尔奖获得者

2、罗纳德·科斯教授逝世，但他留下的思想影响则长久地存在，并依然在给我们以启示。科斯一生对世界学术界做出了重大的贡献，他的两篇传世之作《企业的性质》和《社会成本问题》曾开创了一个被称作“新制度经济学”的学派。对中国人来说，科斯的影响不仅在于他所提出的产权理论在很大程度上引导过中国经济的改革，更在于他对中国的关注，以及因为关注中国而思考中国。这些关注和思考的汇集，便成为他和王宁博士合著的《变革中国——市场经济的中国之路》。中国之所以值得关注和思考，是因为30多年改革开放所成就的巨大的历史变迁，本身就已经成了一个理论问题。作为一个经济学家，科斯对

3、于中国的论述是以经济为视角而开始的。但在论述的过程之中，其思想视野又常常会超出经济范围，进入政治，进入社会，进入历史，以把握中国问题的真实性、具体性和复杂性。由此形成的见解，便往往具有更多的深刻性。这种深刻性既显示了他的学识和学养，也显示了他从中国自身来理解中国的用心和努力。科斯教授曾对助手说过，在自己的有生之年没有去过中国是莫大的遗憾。因此，在他的论述当中，我们有时还会读出一个西方学者的中国情怀。与大多数西方的经济学家不同，科斯教授对于被今天的中国人奉为市场经济教科书的西方经济学理论中所内含的缺陷有着非常清醒的认识。他认为：“没有任何市

4、场经济可以在制度真空中运行。然而，时下的经济学却把价格体系从它赖以生存的经济制度中剥离出来，并称之为‘价格理论’。他们在对市场运作规律进行研究的时候，又把所有非市场的制度安排，包括政府、法律、社会形态以及道德准则剔除出去，似乎市场可以独立于这些非市场的制度安排。”因此，这样的研究结果与真实的经济现象之间，很容易“失之毫厘，谬以千里”。他认为，“现在的经济学家接受了越来越多的专业训练，但却忘记了经济现象其实是社会学家所谓的‘社会事实’。它一方面区别于自然事实或者物理事实，而另一方面区别于心理现象。就像哈耶克在几十年前提醒过我们的一样，与自然

5、现象或者心理现象不同，社会事实的真实性取决于（你四周的）人们认为它是真的。离开了社会，社会事实无处藏身，遑论市场经济？”改革开放30多年来，我们已经越来越熟悉西方经济学，也越来越多地看到了经济学发展到现在的所谓主流经济学，其本身所内含的片面性。它在构建自己体系的过程中舍弃了很多具体性，并过多借用数学模型的方法，人为地构造出现实经济过程中不可能存在的，纯净而又孤立的经济关系。从而使他们面前应当解释的市场在他们的预设中脱离了社会，即脱离了一个市场赖以存在的法律环境、习俗环境、精神环境和道德环境。因此，他们笔下的市场虽然被当作一种典型，实际上却

6、因为它缺失具体性而缺乏真实性，从而在面对不同于西方模式的中国经济的时候，其理论便不容易对接事实；看似能够解释任何一个地方的经济关系，实际上却常常难以真正深入地说明和解决一个地方的具体经济关系中的具体问题。科斯教授正确地指出了现代经济理论在解释30多年中国经济变迁事实所遇到的困难症结之所在：抽象的东西对付不了具体的东西。以此为背景，阅读科斯教授对中国的市场经济的思考和论述，我们看到的经济过程便不仅是经济关系的变化，而且还有人的活动和人的社会属性。他在书中提到了2004年新版《国富论》中文译本的出版。在该版的前言中，译者解释了新译本的必要性。

7、“如今的中国已经回归了市场经济，市场经济需要与市场经济相适应的经济理论，而市场经济的理论基础就是亚当·斯密的《国富论》。”由于中国重新选择了市场经济，让更多的普通人接触《国富论》变得十分必要。但是，2004版《国富论》的译者们同时又非常惋惜当前经济学家低估了《道德情操论》的经济学意义。这是斯密早期的一本道德哲学专著。在他的晚年，斯密尤其钟爱《道德情操论》，并在他离世之前完成了第七版的修订。科斯教授由此引申而论，特别指出：“亚当·斯密本人一直认为《道德情操论》远胜于《国富论》。把《道德情操论》从斯密的经济学中分割出去不仅导致了误读亚当·斯密

8、，更是误导经济学陷入困境。”他在论述中国市场经济的过程中，将《国富论》与《道德情操论》进行比较，并尤为推崇后者的重要性，显然是看到了随经济发展而来，并正在加剧的经济不平等已经成为中国的一大社会